“春风十里不如你”是啥意思?

2020年中秋晚会在古都洛阳录制,不言而喻,这是个传统的节日,就找了一个古都来录。

中国人不知道怎么对待传统,当传统与现代冲突的时候基本上就是手足无措,比如祭祀。

祭祀可以说是中国传统的核心,但我们不知道怎么面对。觉得是传统应该继承下来,又觉得是封建迷信,应该丢掉。丢掉吧,心里又过意不去,感觉不太好;继承吧,要不要鞠躬、磕头、上供、烧香。其实,继承祭祀这个传统,就要有供品、有香火,要鞠躬、磕头,要不然祭祀就没有内容了。你说可以送支花,那是西方的东西,就谈不上传统了。你说还可以换个新形式,那也不是传统了,那是创新。

真正想继承传统,就得传统是啥样就啥样,要不怎么能叫继承呢?与继承传统相反的词叫与时俱进。

那么,我们为什么会这样尴尬的现象呢?

这是开放的必然结果,先进的技术能进来,随之而来的就是思想,思想是不用刻意传播的。

你把肯德基放进步,小孩子就知道了,我要的东西是我自己的,我要自己吃。这就和在家里三、四口人吃一锅饭、一盘菜不一样。自己要、自己吃,这种分餐制挺好。

为什么好呢?自由,不受约束,就这么简单,思想就来了。并不是谁讲出来的,而是生活方式的改变,也可以叫文化的改变自然形成的。

中秋是一个传统的节日,对酒当歌,吟诗赏月,寄乡思于苍穹。

洛阳在中国历史上是一个特殊的存在。自己能当都城,向西又能拱卫长安,向东能支援开封。盛唐时期,长安是世界上最大,也是人口最多的都市。开放贸易引来大量的流动人口,又寄着着整个大唐的皇室和高层官员,就经常出现粮荒,一旦出现这样的情况皇帝会带着三宫六院去东都洛阳解决吃饭的问题。

今年的中秋晚会在洛阳举行是想为这个古都宣传一下,可惜又是特殊时期,只能录制,不能直播,现场人员有限。再有,就是现代人不看电视了,只看手机,看抖音。

今年的中秋晚会我也没看,不知道有没有,早上起来搜了一下,还真有个晚会,在牡丹之都洛阳举行,场面之华丽那就不用说了,全是香花美女。整场晚会时长100分钟,一共15个节目,除了一个塔沟武校的武术表演和郎朗的一首钢琴曲之外,都是歌舞。

这是一个挺奇怪的事儿,中华民族发明了很多娱乐的节目,后来我们叫曲艺,再后来叫综艺,你比如,相声、小品、魔术、评书、快板、弹词等等。这么多个传统的节目怎么就都毙掉了呢?难道我们的传统文化就只剩下歌舞了吗?而这些歌舞,包括民族唱法也是很晚很晚的事了,还经历了意大利歌剧的改造。

中国古代唱的就是诗和词。隋唐开科举之后,做新体诗(韵律诗)成了进士科的考试科目,做诗唱诗就更加流行,到了啥地方做一首诗,高兴了做一首诗,相逢了做一首诗,离别了做一首诗,就和现在人拍照发朋友圈一样。

但诗的一个最大功能还是唱——诗歌,谁唱呢?最好是歌妓唱。

中秋节其实是一个丰收节,每到这个时候黄河以北的地区就要开始收割了,有了新粮自然就会想起远方的亲人,这些人里也不乏因为家里没粮吃出去的逃荒者。这是一种基于生存需要的、很朴素的思念之情。

如果说写思念之情,还是唐诗中写赠别的诗最为情深意切,当然不是高适出征时的《别董大》,也不是李白的《赠汪伦》,而是杜牧写的两首《赠别》。

杜牧的爷爷当过宰相,杜牧考进士中了第五名,但他一直被外放做官,并没有在京城。

唐朝大和九年(835年),杜牧由淮南节度使掌书记升任监察御史,离扬州奔赴长安,临行之前,他写了两首诗赠给在扬州结识的歌妓。

【其一】

娉娉袅袅十三馀,

豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路,

卷上珠帘总不如。

十三四岁的小姑娘,像二月枝头的花骨朵。十里长的扬州路啊,我就是不想走,手拉着的门帘总也合不上。扬州的美女们,谁也不如你。

这就是当时的歌儿,但不要乱想,杜牧也是大名人,他不会把猥琐的事儿写出来,那时的歌妓就是现在的歌手。

到了现代,诗人、作家、医生冯唐写了一首短诗引用了这个典故:

春水初生,春林初盛,春风十里,不如你。

冯唐在改编他的小说《北京北京》时,把这部反映他上医大时同学情的电视剧的名字定为了《春风十里不如你》,由周冬雨、张一山主演。就是那段情太好了,以后的所有情感都比不上。

杜牧的第二首赠别诗更煽情,更不是被无数人引用。

【其二】

多情却似总无情,

唯觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别,

替人垂泪到天明。

我们现在的歌能写得这么真情的太少了,大多数都是高大上的空架子。

杜牧和李商隐合称“小李杜”,“大李杜”的杜甫做过二首中秋节的诗《八月十五夜月二首》

【其一】

满月飞明镜,归心折大刀。

转蓬行地远,攀桂仰天高。

水露疑霜雪,林栖见羽毛。

此时瞻白兔,直欲数秋毫。

老杜的这首歌写得真叫一个可怜。

八月十五月亮圆,回家的心情恰似吴刚在月宫被罚砍桂花树,心如刀绞。走啊走啊却离家越来越远,爬到桂花树上仰望苍天。天冷了,见霜了,树上都结了羽毛一样的霜花。感觉像看广寒宫里的玉兔一样,都看到它长了多少根毛。

这都是我们传统的歌,可以看出,他们表达都是个人情感。也就是说,真正传统的东西和个人的自由也是相通的。

因为批传统批过了头儿,所以,又不想转弯儿,就玩出了一些全新的传统。

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