道德经，二十八章，有为法过渡到无为法后守什么，怎么守？ / 开普饭

[今日道德经] 分享知其雄,守其雌,为天下溪. 为天下溪,常德不离,复归于婴儿. 知其白,守其黑,为天下式. 为天下式,常德不忒,复归于无极. 知其荣,守其辱,为天下谷. 为天下谷,常德乃足,复归于 ...

晚上好欢迎和鲲一起读<道德经> 开设本系列,是想聚集一批同好,一起来学习中国经典,让我们能在有限的时间里静下心提升自己,从中受益,鲲就充当一个领读者的角色(预计花6-7个月的时间更新完). ...

<道德经>通读第二八章原文知其雄,守其雌,为天下谿:为天下谿,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式:为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷:为天下谷, ...

这一章节,老子讲了为人处世的方式,复归于婴儿,复归于无极,复归于朴,仔细想来,很少能够做到,能够做到的人如果没有对应的心性是容易走另外一种极端的,而心性行为合一做到如此所说的,的确是大家,并且难得. ...

原文:知其雄,守其雌,为天下溪:为天下溪,常德不离,复归于婴儿.知其白,守其黑,为天下式:为天下式,常德不忒,复归于无极.知其荣,守其辱,为天下谷.为天下谷,常德乃足,复归于朴.朴散则为器,圣人用之, ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第28讲.欢迎你留言交流. 知其雄,守其雌,为天下溪.为天下溪,常德不离,复归于婴儿. 知其白,守其黑,为天下式.为天下式,常德不忒,复 ...

篆刻守雌.出自道德经二十八章."知其雄,守其雌,为天下溪." 雄,谓刚强:雌,谓柔弱.以柔弱的态度处世.以最妥当的地位,面对社会纷乱争斗的场面."守雌"又含有持 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章是"常德章 ...

第一百二十八章文园夺鼎赛六王排座次六王夺鼎赛只剩下最后两轮,已到了尾声,积分最少的是方绍钦.苏天雄均只得三分.九月十五日,是他们两人对阵,胜负无关大局,只决定他们谁居末座而已.方绍钦前惨败给周德裕 ...

这一章谈及德,是书中比较重要的一个章节,内容含量非常多. 先贴下原文: 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为而无以为:下德无为而有以为.上仁为之而无以为:上义为之而有以为.上礼为之而莫之 ...

主播 | 清浅青山月影 --谨以此篇献给地球村全体村民作者 | 冷月衔山编辑 | 紫烟第27章骤变横生露天电影当慢慢转动着的球体将要掠过哲斯星,也就是到达哲斯星上空, ...

孟子曰:"离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆:师旷之聪,不以六律,不能正五音:尧舜之道,不以仁政,不能平治天下.今有仁心仁闻而民不被其泽,不可法于后世者,不行先王之道也.故曰:徒善不 ...

道德经，二十八章，有为法过渡到无为法后守什么，怎么守？