刘继纯：人格障碍制约了感恩之心（《西游记》里的精神病们之九） / 开普饭

看成败,人生豪迈,只不过是从头再来文/ 大圣西天佛国,大雷音寺. 大殿内死一般的沉寂,甚至连长明灯火苗上下跳动的声音,都听得清清楚楚. 如来佛祖脸色铁青,一语不发,现场气氛压抑到了极点. 观音菩萨 ...

六耳猕猴真那么厉害,地藏王菩萨和幽冥神力都难擒他?谛听在怕谁在唐僧的紧箍咒下,孙悟空一会儿倒竖蜻蜓,一会儿满地打滚,一会儿抱头翻着筋斗-- 与三打白骨精后如出一辙,孙悟空棒杀妖精或几个拦路劫财的山贼 ...

唐僧辞别唐王李世民后,有失有得:先是失去了皇帝派遣给他的两个侍从,又在鹰愁深涧失去了心爱的坐骑. 西天取经路上充满了艰险,但凭唐僧一介书生.一个僧人,要肉身徒步十万八千里到灵山,也几乎是不可能的. 于 ...

人鬼神仙佛,<西游记>是全宇宙.多时空的架构,太多角色,精彩纷呈,个性十足,差异极大,但共同特点都是:人格不正常. <西游记>邮票几个主角的人格障碍尤其严重,着墨尤多,因为实 ...

唐僧师徒被寇员外家的老夫人诬陷为杀人抢劫的贼人时,作者有一首诗: 陈惠冠绘<寇员外喜待高僧> 恩将恩报人间少, 反把恩慈变作仇. 下水救人终有失, 三思行事却无忧. 然而唐僧并未总结教训. ...

悟空被黄风岭的黄毛貂鼠怪劈脸喷了一口黄风,吹得两眼酸疼,冷泪直流,附近又找不到眼科医生,只能闭目忍着. 当晚投宿在一位老者家中,悟空问周边有没有卖眼药膏的,真是巧,老者的家庭常备药品中正好有" ...

传统中国社会中没有独立的个人,每个人都处于关系之中,君臣.父子.夫妇.兄弟.朋友,是为五伦. 每种关系中的两个个体,不是平等的独立的联结,有身份差异和权利差异,而且互为对方的存在条件,即有君才有臣,有 ...

第一次拿到手的经卷都是白纸,灵山的各位佛祖.菩萨.罗汉早就都知道了,所以师徒四个人返回来一进山门就有人问:"你们回来是换经的吧?" 连环画<灵山参佛祖>封面哪能白白传 ...

传统社会强调人人都为集体利益活着,施恩不能图报,受恩理所当然.责任伦理中的上慈下孝,道德婊再次增多.严重缺爱和爱得太多,这是道德婊较多的人格原因.制度弊端和伦理异常和人格障碍叠加,所以道德婊格外多. ...

3 变化总是会来的在陈家庄,八戒不愿意变作小女孩跟悟空去灵感大王庙冒险,唐僧就劝说:"悟能,你师兄说得最是,处得甚当.常言救人一命,胜造七级浮屠.一则感谢厚情,二来当积阴德,况凉夜无事,你 ...

悟空有句名言:哭也没用,所以只能笑了.同样处境,结果不同,概因情绪影响认知和选择,这是悟空的聪明之处.因为悟空天性未受到任何束缚和制约,比其他人更容易超然面对. 郑家声绘孙悟空师徒四人离开钦法国,继 ...

权威的智商总是高于平均值,助益性权威如此,抑制性权威同样如此,不过,两种权威的智商用在了不同方面. 赵宏本绘美猴王助益性权威当然也追求完美全能,但不会竭力伪装完美全能,更不会用暴力手段维护权威假象. ...

刘继纯：人格障碍制约了感恩之心（《西游记》里的精神病们之九）