资治通鉴第一卷之领导术 / 开普饭

上行必下效,德风之化,影响之效.是中国古代政治教化和道德功能的一个"领导"信仰和信念. "上"者或是领导和管理者,或是家长.尊师和权威,或是行业主持和主导者,等 ...

昨天临时出发南京,半夜到了酒店,今天是一整天的上课,结果下午又临时决定要回趟北京,于是晚上又坐上了回北京的高铁,然而南京的课程还没有结束,明天晚上要继续回南京,后天课程结束,晚上再回北京-- 这绕口令 ...

<道德经>本身是一部领导学著作,它是一部帮助领导者:如何认识问题,分析问题,如何用人,如何决策?如何按规律办事的一部领导学思想著作? 卓训教育推出的<道德经>讲座,涵盖了< ...

企业,说的直白些,就是一群人齐心合力的干点事. 当下企业的寿命,却不敢恭维.平均只有2.3年. 为什么会导致企业如此短寿?一个重要的原因是用人不当. 愚蠢领导在提拔下属的时候,往往欺负厚重的老实人,喜 ...

在企业中,领导总是希望找到德才兼备的同事和下属,而下属总是希望遇上德才兼备的领导和同事.可毕竟人无完人,他们又常常因找寻不到而产生失望情绪. 这样的想法有没有错? 作家王鼎钧先生在其著作<人生四 ...

故立天子,置三卿,虽有拱之璧以先驷马,不若坐而进此.古之所以贵此者何也?不谓求以得,有罪以免欤?故为天下贵. 各位亲爱的朋友,大家好,今天我们接着来讲<道德经>.今天接着来讲第六十二章,第 ...

读通鉴(1)理想主义之光周纪一周威烈王二十三年(戊寅,公元前403年) [1]初命晋大夫魏斯.赵籍.韩虔为诸侯. [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯.赵籍.韩虔为诸侯国君. 解读: 司马光写通鉴 ...

司马光的论述在论及晋阳之战智瑶以胜取败的原因时,人们大都依照儒家的传统,将其与吴王夫差等人相提并论,认为他们"不行仁义而务广地",是"极武而亡"的典型.到司马 ...

分化术魏国大夫王错逃奔韩国.公孙颀对韩懿侯道:"魏国内乱,我们乘机攻取". 韩懿侯与赵成侯联合,出兵攻打魏国,战于浊泽(大约现在运城某地),大败魏军,包围魏国都城. 赵成侯道:& ...

决策术在管理中,决策是非常有用的技术.管理大师西蒙曾经说,管理就是决策. 智瑶要求韩康子向自己贡献土地,韩康子不想给. 段规劝道:"智伯追逐利益又刚愎自用,不给他土地,他一定会带兵攻打我们 ...

导语:资治通鉴:中层领导不要总想着给下属谋福利,这是条死路研究历史我们能得到什么?其实这个问题早就有答案了:以史为镜,可以知兴替. 中国人为什么喜欢读历史?因为在历史中,我们能发掘很多对我们有帮助的 ...

[材料]<资治通鉴>汉纪高皇后八年前180年至高陵,休止,而使宋昌先驰之长安观变.昌至渭桥,丞相以下皆迎.昌还报.代王驰至渭桥,群臣拜谒称臣,代王下车答拜. 太尉勃进曰:" ...

[材料]<资治通鉴>汉纪孝景皇帝六年前154年[材料]<资治通鉴>汉纪孝景皇帝匈奴王徐庐等六人降,帝欲侯之以劝后.丞相亚夫曰:彼背主降陛下,陛下侯之,则何以责人臣不守节者 ...

[材料]<资治通鉴>汉纪孝景皇帝后元元年前143年帝居禁中,召周亚夫赐食,独置大胾,无切肉,又不置箸.亚夫心不平,顾谓尚席取箸.上视而笑曰:"此非不足君所乎!" ...

起著雍摄提格,尽玄黓困敦,凡三十五年. 威烈王二十三年戊寅,公元前403年初命晋大夫魏斯.赵籍.韩虔为诸侯. 臣光曰:臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名.何谓礼?纪纲是也:何谓分?君臣是 ...

周纪一威烈王二十三年(戊寅.前403) 周纪一周威烈王二十三年(戊寅,公元前403年) [1]初命晋大夫魏斯.赵籍.韩虔为诸侯. [1]周威烈王姬午初次分封晋国大夫魏斯.赵籍.韩虔为诸侯国君. 臣 ...

每个人都有自身引以为傲的长处,也有很多令他人不满的短处,不可能做到让所有人都认可.喜欢,但身在职场,要想混的好,首先要特别注重领导对你的看法,尤其是领导指出你的短处,要及时改正,不能当耳旁风,一个人通 ...

资治通鉴第一卷之领导术