《外经微聊》第六篇：救母篇 / 开普饭

贺男,32岁,2021-05-23就诊. 患者自诉:素体康健,工作劳累,业余自学中医,从去年十月底,开始失眠,经自疗无效,就诊于福建,河南两地,经方柴桂龙牡--等方,时方温胆,定志--之剂,屡进数月, ...

继续昨天的内容来讲. 容成曰:女子二七经行,稚女不行经何也?岐伯曰:女未二七则任冲未盛,阴气未动,女犹纯阳也,故不行经耳. 这里提到,女子14岁来开始行经,为什么小孩子不行经呢?岐伯说:女孩子不到14 ...

作者:@嵇道明 [探微] 这一章题名就叫"救母",着重讲了妇女的生育生理和病理.是要我们明白中国是个母体性文化传承的国家,是月亮文化.我们应该明白古人的良苦用心,不管什么时候都要重 ...

[原文] 容成(1)问于岐伯曰:天癸之水,男女皆有之,何以妇人经水谓之天癸乎? 岐伯曰:天癸水,壬癸之水也.壬水属阳,癸水属阴(2),二水者先天之水也.男为阳,女为阴,故妇人经水以天癸名之.其实壬癸未 ...

作者:@嵇道明 [注解] (1)容成:是黄帝的史官,后世传说是道家"采阴补阳"一门的祖师爷,其实是邪教徒冒认的.<汉书艺文志>中记载有<容成阴道>二十六卷, ...

救母篇容成问于岐伯曰:天癸之水,男女皆有之.何以妇人经水谓之"天癸"乎?岐伯曰:天癸水,壬癸之水也.壬水属阳,癸水属阴.二水者,先天之水也,男为阳,女为阴,故妇人经水以天癸名之. ...

原文阴阳颠倒篇黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣.退而夜思,尚有未获. 遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥:至道之极,昏昏默默.无视无听,抱神以静,形将 ...

原文顺逆探原篇伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何?岐伯不答,再问曰,唯唯三问.岐伯叹曰:吾不敢隐矣.夫阴阳之原者,即生克之道也.颠倒之术者,即顺逆之理也.知颠倒之术,即可 ...

原文雷公问曰:人生子嗣,天命也.岂尽非人事乎?岐伯曰:天命居半,人事居半也.雷公曰:天可回乎?岐伯曰:天不可回,人事则可尽也.雷公曰:请言人事.岐伯曰:男子不能生子者,病有九:女子不能生子者,病有十 ...

原文天人寿夭篇伯高太师问岐伯曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,可分寿天然乎?岐伯曰:人有形则有气,有气则有骨,有骨则有肉,有肉则有皮.形必与气相合也,皮必与肉相称也,气血经 ...

伯高太师复问岐伯曰:养生之道,可得闻乎?岐伯曰:愚何足以知之.伯高再问,岐伯曰,人生天地之中,不能与天地并久者,不体天地之道也.天锡人以长生之命,地锡人以长生之根.天地锡人以命根者,父母子之也.合父母 ...

《外经微聊》第六篇：救母篇