《外经微聊》第二篇：顺逆探原篇 / 开普饭

<医学穷源集·五行论> 夫生克之理,人所共知,而生中有克.克中相成之义,未易明也.如水本生木,而水盛木漂,木盛水涸:木本生火,而木盛火遏,火盛木烬:火本生土,而火盛土热,土盛火灭:土本生金 ...

土原始:中心属阴阳交而生湿,湿乃生土. 性:土无常性,视四时所乘,喜相济得所,忌太过不及. 体:土包四物,故其体能兼虚实. 质:含散持实. 天干:戊己属土. 地支:辰戌丑未属土. 支藏:辰戌未巳午寅 ...

第一节观动静一.动与静看命局中有哪几个生发生了冲合刑穿破克,有就是动,无就是静! 午未合.午火动,火生土,火动. 丁壬合,壬动水克火,水生木,水动. 二.主动与被动动有生:水生木.木生火.火生 ...

作者:嵇道明这一章借伯高太师问道于天师岐伯,再三叩问,才得到岐伯的秘传授法,可见这一伟大的生命工程是多么的重要.岐伯着重为伯高太师讲了五行顺逆就是探阴阳之原的重要途经.明确了"害生于恩&q ...

上一篇内容:第一章:阴阳颠倒篇[探微] 伯高太师(1)问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何(2)?岐伯不答,再问曰,唯唯(3)三问. 岐伯叹曰:吾不敢隐矣(4).夫阴阳之原者,即生克之 ...

作者:@嵇道明 (1)伯高太师:黄帝的大臣之一,太师是官名. (2)其旨奈何:奈何,怎么办:其旨,指第一章中所说的阴阳颠倒阴阳的奥旨.就是说我该怎样做才能达到阴阳颠倒的宗旨呢? (3)曰唯唯:说话唯唯 ...

作者:@嵇道明 (26)守神而毋为境所移也:<道德经>说:"故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼."黄元吉在讲义中,说"缴"字就是"窍&quo ...

顺逆探原篇伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何? 岐伯不答.再问曰,唯唯三问.岐伯叹曰:吾不敢隐矣.夫阴阳之原者,即生克之道也.颠倒之术者,即顺逆之理也.知颠倒之术,即可知阴 ...

顺逆探原篇伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何?岐伯不答,再问曰,唯唯三问.岐伯叹曰:吾不敢隐矣.夫阴阳之原者,即生克之道也.颠倒之术者,即顺逆之理也.知颠倒之术,即可知阴阳 ...

原文阴阳颠倒篇黄帝闻广成子窈窈冥冥之旨,叹广成子之谓天矣.退而夜思,尚有未获. 遣鬼臾区问于岐伯天师曰:帝问至道于广成子,广成子曰:至道之精,窈窈冥冥:至道之极,昏昏默默.无视无听,抱神以静,形将 ...

原文雷公问曰:人生子嗣,天命也.岂尽非人事乎?岐伯曰:天命居半,人事居半也.雷公曰:天可回乎?岐伯曰:天不可回,人事则可尽也.雷公曰:请言人事.岐伯曰:男子不能生子者,病有九:女子不能生子者,病有十 ...

原文天人寿夭篇伯高太师问岐伯曰:余闻形有缓急,气有盛衰,骨有大小,肉有坚脆,皮有厚薄,可分寿天然乎?岐伯曰:人有形则有气,有气则有骨,有骨则有肉,有肉则有皮.形必与气相合也,皮必与肉相称也,气血经 ...

《外经微聊》第二篇：顺逆探原篇