失传千年的《黄帝外经》之顺逆探原篇 / 开普饭

火针疗法可从燔针劫刺或焠针药熨谈起. 燔针为针刺术语.燔者,烧.炙.烤也.故燔针指烧针.烧针有两种情形,一种是在进针后留针,留针的过程在针柄上或针体部置艾绒火烧.烤以温针.所谓"燔针者,内针 ...

前几日在针道传承交流群里突然聊到温针灸这个话题,虽未正面回答,因内容较多,故今日择写一篇我对温针灸的临床体会. 针灸,是针刺和艾灸的统称,也是针法和灸法的结合."针而不灸,灸而不针" ...

雷公问于岐伯曰:五脏六腑各有原穴,诊之可以知病,何也? 岐伯曰:诊脉不若诊原也. 雷公曰:何谓也? 岐伯曰:原者,脉气之所注也.切脉之法繁而难知,切腧之法约而易识. 雷公曰:请言切腧之法. 岐伯曰:切 ...

原文顺逆探原篇伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何?岐伯不答,再问曰,唯唯三问.岐伯叹曰:吾不敢隐矣.夫阴阳之原者,即生克之道也.颠倒之术者,即顺逆之理也.知颠倒之术,即可 ...

上一篇内容:第一章:阴阳颠倒篇[探微] 伯高太师(1)问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何(2)?岐伯不答,再问曰,唯唯(3)三问. 岐伯叹曰:吾不敢隐矣(4).夫阴阳之原者,即生克之 ...

作者:@嵇道明 (1)伯高太师:黄帝的大臣之一,太师是官名. (2)其旨奈何:奈何,怎么办:其旨,指第一章中所说的阴阳颠倒阴阳的奥旨.就是说我该怎样做才能达到阴阳颠倒的宗旨呢? (3)曰唯唯:说话唯唯 ...

作者:@嵇道明 (26)守神而毋为境所移也:<道德经>说:"故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼."黄元吉在讲义中,说"缴"字就是"窍&quo ...

作者:嵇道明这一章借伯高太师问道于天师岐伯,再三叩问,才得到岐伯的秘传授法,可见这一伟大的生命工程是多么的重要.岐伯着重为伯高太师讲了五行顺逆就是探阴阳之原的重要途经.明确了"害生于恩&q ...

顺逆探原篇伯高太师问于岐伯曰:天师言颠倒之术,即探阴阳之原也,其旨奈何?岐伯不答,再问曰,唯唯三问.岐伯叹曰:吾不敢隐矣.夫阴阳之原者,即生克之道也.颠倒之术者,即顺逆之理也.知颠倒之术,即可知阴阳 ...

少师曰:请问肾水之义.岐伯曰:肾属水,先天真水(1)也.水生于金,故肺金为肾母.然而肺不能竟生肾水也,必得睥土之气薰蒸,肺始有生化之源(2),少师曰:土克水者也,何以生水? 岐伯曰:土贪生金,全忘克水 ...

少师曰:脾胃皆土也,有所分乎?岐伯曰:脾,阴土也:胃,阳土也.阴土逢火则生,阳土必生于君火.君火者,心火也.少师曰:土生于火,火来生土,两相亲也,岂胃土遇命门.三焦之相火辞之不受乎?岐伯曰:相火与胃不 ...

失传千年的《黄帝外经》之顺逆探原篇