天地开设（三）2：高庙遗址是原始的祭祀神州之地和最早的祭祀“中国” / 开普饭

. 铸鼎象物与迁鼎兆运邓启耀中国文化基金会 2021-01-04 . 摘要:青铜鼎在古代人的心目中,不仅是器物,也是文物和灵物,具有许多超自然超人间的属性.民间神话传说和官方正史,都叙述了许多 ...

蚩尤是传说中的上古大帝,与炎黄二帝齐名,后与黄帝大战后兵败身亡,部落遗族南逃进入深山,成为现在的苗族.所以在贵州大山中的苗乡,蚩尤被尊为先祖,每年举行盛大活动进行祭拜.但在山西省运城市的千年盐池旁,有 ...

网上盛传先秦之前帝王不祭祀黄帝祭祀蚩尤,蚩尤才是先秦以前人们认知的祖先.而黄帝是在汉朝后,被儒家所尊崇.这完全是一个彻头彻尾的谣言. 文献记载汉朝以前明明就有祭祀黄帝的记载,第一次明确记载祭祀黄帝在 ...

点评:<山海经>是一部奇书,它震撼了多少文人学者的心灵.自晋陶渊明作<读山海经>十三首后,历代仿效者不绝.或悠然兴古帝之思,或超然作俗外之想,各以离奇幽异的词语,吐磊落 ...

高庙遗址即是原始的神州和最早的中国作者:黄饮冰一.九州和神州神州之称,最早见于<史记·孟子荀卿列传>,其中提到战国时齐国有个叫驺衍的人说:"中国名为赤县神州. " ...

天地开设华夏本土起源概论第三篇城国与城邦第九章八角星(高庙型.汤家岗型)揭示:南方少民大都是汤家岗文化继承人,汉民是高庙文化继承人文|黄饮冰在<高庙凤鸟身体上的& ...

天地开设华夏本土起源概论第三篇城国与城邦第十八章南阳黄山遗址新解:斧燧氏,神农伐斧燧,黄帝代神农氏文黄饮冰在我连续整理<庙底沟文化控制区域是女娲神农伏羲氏氏国联邦,即古夏王朝& ...

天地开设华夏本土起源概论第三篇城国与城邦第五章距今7000年的太阳人是农神文|黄饮冰根据中新社报导,(2013年)10月29日,距今7000年的"太阳人石刻"文物 ...

天地开设华夏本土起源概论第三篇城国与城邦第十三章 "女王体制"与西王母.东王公在江汉地区的对立文|黄饮冰在人类的组织化和国家化时期,中国在组织形态上的南北差异,只能 ...

天地开设华夏本土起源概论第三篇城国与城邦第十四章凌家滩的主体族群是古黄人豨韦氏,最早的夷崇拜玉人在此出土文|黄饮冰一.豨韦氏是远古猪崇拜氏族,以豨韦氏为远祖并不妨碍黄帝是华夏族(汉族 ...

天地开设华夏本土起源概论第三篇城国与城邦第二十章良渚古人是鸠尼,为古书记载之九黎 --良渚古人的种族属性及其起源.分化.融合的探讨文黄饮冰华夏文化对于颜色的崇拜,可以归纳为黄崇拜.赤 ...

天地开设华夏本土起源概论第三篇城国与城邦第二十六章石家河的玉文化和石家河的"中国"地位文|黄饮冰从考古资料看,目前已发现的石家河文化玉器,种类有人头像.玉凤.玉龙 ...

天地开设华夏本土起源概论第三篇城国与城邦第二十八章石家河"连体双人头像"是黄帝设东西两少昊的证物和东西两少昊共治中国的权柄文|黄饮冰位于江汉平原的湖北省天门市石家 ...

天地开设（三）2：高庙遗址是原始的祭祀神州之地和最早的祭祀“中国”