问道老君山（一）

问道老君山（一）

中国很多地方都有老君山，而且大都跟老子相关。

河南洛阳的老君山，位于河南省洛阳市栾川县城南3公里处，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。后因西周朝“守藏室史”李耳到此修炼并归隐，被道教尊为太上老君，后被唐太宗易名为“老君山”。

老君山原貌保存良好，它记录着十九亿年来，华北古陆块南缘裂解、离散、增生、聚合、碰撞、造山等构造演化过程，被称为国家地质公园、世界地质公园，具有极高科学研究价值。

1997年老君山由国务院批准建立国家级自然保护区，现为国家5A景区。北魏时建庙纪念，唐贞观年间受皇封修建铁顶老君庙。老君山历代香火旺盛，被尊为道教圣地、天下名山。

刚一进入景区，便会看到一尊露天大型老子铜像。这尊青铜铸像，像高38米，通高56米，老子像超凡脱俗，完全一个智者形象。其整体塑像，气势磅礴，坚毅沉着，厚重而灵动，老成而无傲气，谦躬而不失威严，稳健而又有飘然出尘似仙风道骨之传神。整体浑然天成，气贯长虹，让每位来到老君山的人，顿刻便领悟到那博大精深的哲理玄奥和道行天下的深厚的道家文化内涵。

休驻一晚后，第二天一早我们便开始登攀老君山。

登老君山的路很好走，但盘山路很长，到中天门正好10公里，所以我们选择坐索道。导游说，老君山的索道共有两段，第一段由山脚到中天门，然后往上爬，至第二段到老君殿。老君山的中灵索道总投资1.2亿元，全长2713米，舒适豪华，是国内最先进的索道之一。

老子，又称老聃，原名李耳，是我国古代伟大的哲学家和思想家，是道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），老子以其精湛的道家学说被尊为道祖。

从救苦殿再沿山路上行，约50分钟后到达老君庙。

这里是老君山正顶，亮宝台、玉皇顶双峰对峙，中留一门叫南天门，寓意其高，门内平台，前建老君殿，后盖藏经楼，明清两代都叫老子楼。原建筑始于北魏，历代重修，唐代尉迟敬德曾监工重修一次，明朝最为鼎盛，铁椽铁瓦、大铁钟、铜牛，一片金碧辉煌。五十年代初期被毁坏，现在的庙宇是2004年重修的。

老子为什么要骑牛呢？《易传》曰：“天行健，君子以自强不息”，“地势坤，君子以厚德载物。”汉代人以马来比喻乾卦，以牛来比喻坤卦，他们以马和牛的品格来表达乾健、坤顺的特点。马所代表的乾卦所生发的“天行健，君子以自强不息”的精神，合乎孜孜不倦地入世进取的儒家的特点；牛所代表的坤卦所生发的“地势坤，君子以厚德载物”的精神，则合乎道家创始人老子的思想主旨。

老子为何乘青牛？在太阳系中，绕日公转的较大的行星，除地球外，尚有水星、金星、火星、木星、土星。古人将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子，五帝即青帝、白帝、赤帝、黑帝、黄帝。“天有五帝，五星为之使。”“五星者，天之五佐。”“五星者，五行之精也，五帝之子，天之使者，行于列舍，以司无道之国。”“列舍”，指二十八星宿。五星还被用来分别象征五方、五帝、五事等神灵和事物。其中，木星（亦称岁星）是东方青帝的使者。“青”，主春，木德，代表了东方。老子自周入秦，向西而行，来自东方，后世人称“东方圣人”，用青色正可取其象征东方之意。

八百里伏牛主峰，两千年道家名山。2500年前，老子留下宏篇巨著《道德经》后，悄然归隐于老君山。

老君山有着特殊的地理位置，它位于北亚热带向暖温带过渡区域，和我国第二、第三级地貌台阶过渡的边缘，是长江黄河的分界岭。老君山为河南省最高、最大、最著名的山脉之一，被誉为“中原屋脊”。

老君山原名景室山，因老子在此归隐修炼而更名老君山，并在唐贞观年间被御封为“天下名山”“道教圣地”。

中国的哲人中，老子是最让人佩服的一个。老子试图建立一个囊括宇宙万物的理论，他认为事物本身的内部不是单一的、静止的，而是相对复杂和变化的。事物本身即是阴阳的统一体，相互对立的事物会互相转化，即是阴阳转化，方法（德）来源于事物的规律（道）。

老子的“无为”并不是以“无为”为目的，而是以“有为”为目的，“无为”会转化为“有为”。这种思想的高明之处在于，虽然主观上不以取得利益为目的，客观上却可以更好地实现利益。

“天地无人推而自行，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，此乃自然为之也，何劳人为乎？”因此，万物的规律（道）由自然来指定，即是“道法自然”。

老子是站在道这个无穷高的位置来看问题，这给我们一个启示：人何必为刻意达到目的而痛苦不堪。无为，逍遥亦是一种为人处世之道。老子认为，宇宙万物来自虚无，也走向虚无，人的生与死由无至有，由有归无。（未完待续）

作者：李凤岐

◆李凤岐：文字是一种灵性相通的情愫