《子平真诠》论杂气如何取用
今从网络上撷录此博文，由衷感谢原作者。逻辑命理子平易
原文：四墓者，冲气也，何以谓之杂气？以其所藏者多，用神不一，故谓之杂气也。
墓库取用最为初学者头疼（墓库本身也很复杂），所以《子平真诠》专门列出一个章节来谈杂气的取用。为何叫杂气呢？如果说所藏者多，用神不一的话，那么除了子卯酉之外，所有的地支都是所藏不一啊，所以这么解释多少还是叫人有些迷惑的。
按着《子平真诠》徐氏评注的说法，是杂气所藏"各不相谋"，所以称之为"杂"。还有《渊海子平》与《三命通会》给出的说法可以参考：天地不正之气，受气不纯、禀命不一，故名"杂气"。
在《渊海子平》当中还说："库中物皆闭藏，须待有以开其局钥，方言发福。所言开局钥者，何物也？乃刑冲破害耳，如四柱中原有刑冲破害，复行此等运气，则反多伤其福。"
看到此段文字，我们会发现，"某某盲派"关于墓库的说法基本都来源于此，但这种说法我们目前不做深究，后面《子平真诠》有专文讨论。
本章节的重点是取用问题：
原文：如辰本藏戊，而又为水库，为乙余气，三者俱有，于何取用？然而甚易也，透干会支，取其清者用之，杂而不杂也。
《子平真诠》给出的取用大原则很简单，透干会支，取清为用。这句话的重点在取清，因为透干会支的原则也适用于其他地支。
原文：何谓透干？如甲生三月，透戊则用偏财，透癸则用正印，透乙则用月劫是也。
透什么就用什么。
原文：何谓会支？如甲生辰月，逢申与子会局，则用水印是也。
会什么就用什么。
原文：一透则一用，兼透则兼用，透而又会，则透并用。
这些说法和前面讲用神变化的意思大体相同，关键的是后面的有情无情。
原文：其合而有情者则为吉，其合而无情者则不吉。
原文：何谓有情？顺而相成者是也。如甲生辰月，透癸为印，而又会子会申以成局，印绶之格，清而不杂，是透干与会支，合而有情也。
这里注意，因为有情，所以格局变清了。甲木生辰月，透出癸做印格，但辰的主气毕竟是土啊，很多人在这里会绕不过弯，难道土不会克水么？而会申会子就不一样了，化为水局，印格就清了。
原文：又如丙生辰月，透癸为官，而又透乙以为印，官与印相生，而印又能去辰中暗土以清官，是两干并透，合而有情也。
这个说法更重要，丙生辰月，透乙木癸水，因为乙木透干可以制辰中之土，等于是利于格局的留下，不利于格局的制掉，这样最好。
原文：又如甲生丑月，透辛为官，或巳或酉，会成金局，而又逢己财以生官，是两干并透与会支，合而有情也。
甲生丑月也是一样，更甚者透出癸水，只要位置妥当，则成"四方三宝格"，这个我们前面提过。
原文：何谓无情？逆而相背者是也。如壬生未月，透己为官，而地支却会亥卯以成伤官之局，是透干与会支，合而无情者也。
这里要注意，如果不透己官的话，格神由于会木，直接就成了伤官格，但由于透出己土，前面我们说过，透出之后等于未中的土气动了，也就不能全部化成木，这就形成了无情的格局。
原文：又如甲生辰月，透戊为财，又或透壬癸以为印，透癸则戊癸作合，财印两失，透壬财印两伤，又似贪财坏印，是两干并透，合而无情也。
透戊是透出了本气，即便是戊与壬在天干不相克，其实也会引动辰中的水生木暗克土，财格同样受损了，这一点一定要注意。
原文：又如甲生戌月，透辛为官，而又透丁以伤官，地支又会寅会午，以成伤官局，是两干并透与会，支合而无情也。
这个与壬生未的情况差不多。
原文：又有有情而卒成无情者，何也？如甲生辰月，逢壬为印，而又逢丙，印绶本喜泄身为秀，似成格矣，而火能生土，似又助辰中之戊，印格不清，是必壬干透而支又会申会子，则透丙亦无所碍。又有甲生辰月，透壬为印，虽不露丙而支逢戌位，戌与辰冲，二者为朋，冲而土动，干头之壬，难通月令，印格不成，是皆有情而卒成无情，富而不贵者也。
前一段不多解释，注意甲生辰月的这段话，问题有三个：
第一，《渊海子平》里不是说，冲可以开库么？这里怎么辰戌土动了呢？这就是《子平真诠》与其他经典书籍的不同了。后人总结这种透出后又遇冲的情况，给出的结论是：不透要冲，即透怕冲。第二：干头之壬，难通月令，有些难理解，难道辰中的癸水不是壬水的根气么？怎么还说难通月令呢？这其实也是杂气的特殊之处，毕竟是杂气，本气也不是水。
第三：即便如此，《子平真诠》给出的结论是“富而不贵”，按着我们的理解，这样也不错哦，实际是格神变了，印用不成了，那就用本气财来立格。
原文：又有无情而终为有情者，何也？如癸生辰月，透戊为官，又有会申会子以成水局，透干与会支相克矣。然所克者乃是劫财，譬如月劫用官，何伤之有？又如丙生辰月，透戊为食，而又透壬为煞，是两干并透而相克矣。然所克者乃是偏官，譬如食神带煞，煞逢食制，二者皆是美格，其局愈贵。是皆无情而终为有情也。如此之类，不可胜数，即此为例，傍悟而已。
全文虽然意思不难懂，但毕竟这些关系绕来绕去的，对于初学者多少还是有些难度的。
当然，问题还不止如此，《子平真诠》只讲了透干会支，却没讲如果什么都不透，什么都不会呢？
这是很多初读《子平真诠》最容易问的问题，按照前面的经验，是不是也取杂气的本气土为用呢？
这里还是多少有些差别的，即便是按着本气取格，但我们也要时刻注意藏干的十神，比如甲生辰月，天干不透土木水，地支不会水局，我们只能取本气戊土为格神，但千万不要忽略辰中木的力量，毕竟辰是木的余气，木的力量很大，这种情况我们通常称之为，一个"凶神"暗中藏，这样的财格常常会出现问题。
类似的还有，甲生戌月，天干透辛为杂气正官，千万要注意戌中火的存在。
关于杂气的问题，后文《子平真诠》还有论墓库刑冲的文章可以参考，我们后文继续。