【《逸周书》释意】……籴匡解第五 / 开普饭

中华民族自古以来就有家祭的传统,清明时节家家户户扫墓祭祖就是其中一例.当然,古代家祭的形式多种多样,除墓祭之外,最重要的是祠堂祭祀.它也有常祭.专祭.大祭等不同等级和类型之分,并且都有一整套的程序.仪 ...

勿以恶小而为之,勿以善小而不为--题记 <论语>第三篇第十七章: [原文] 子贡欲去(去掉或废除)告朔(朔为每月的第一天,周天子于每年秋冬之交向诸侯颁布来年的历书,历书包括指明有无闰月.每 ...

孔子非常看重礼制,对于周公之后所做的越礼行为,无处不表示讥讽."八佾舞于庭"是僭礼,"三家者以<雍>彻"不仅仅是僭礼之举,而是明目张胆地犯上作乱. ...

卷一·籴匡解成年,年谷足宾祭,祭以盛.大驯锺绝,服美义淫.阜畜约制,余子务艺.宫室城廓修为备,供有嘉菜,于是日满.古年俭谷不足,宾祭以中盛.乐唯锺鼓,不服美.三牧五库补摄,凡美不修,余子务穑,于是 ...

卷四·大匡解惟是有三祀,王在管,管叔自作殷之监,东隅之侯咸受赐于王,王乃旅之,以上东隅. 用大匡,顺九则.八宅.六位.宽俭恭敬,夙夜有严.昭质非朴,朴有不明,明执于私,私回不中,中忠于欲,思慧丑诈. ...

卷二·大匡解维周王在酆,三年遭天之大荒,作<大匡>,以诏牧其方,三州之侯咸率.王乃召冢卿.三老.三吏大夫.百执事之人,朝于大庭.问罢病之故,政事之失,刑罚之戾,哀乐之尤,宾客之盛,用度之 ...

卷十·器服解明器因外,有三疲二用.器服:数犊四棓禁丰一<角豪>天韦独食器甒迤膏侯屑侯乐铋枼参冠一竿,皆素.独二丸弇焚菜脍五,昔纁里桃枝素独蒲箪席,皆素.斧独巾玄缋緌缟冠.素纰.玄冠.组 ...

卷十·铨法解有三不远,有三不近,有三不畜.敬谋.祗德.亲同,三不远也.听谗自乱.听谀自欺,近憝自恶,三不近也.有如忠言竭,亲以为信:有如同好,以谋易寇:有如同恶,合计掬虑,虑泄事败:是谓好害,三不畜 ...

卷十·武纪解币帛之间,有巧言令色,事不成.车甲之间,有巧言令色,事不捷.克□事而有武色,必失其德.临权而疑,必离其灾.□□不捷,智不可□,□于不足,并于不几,则始而施,几而弗免,无功. 国有三守,卑 ...

卷九·殷祝解汤将放桀于中野,士民闻汤在野,皆委货扶老携幼奔,国中虚.桀请汤曰:"国所以为国者,以有家:家所以为家者,以有人也.今国无家无人矣,君有人,请致国君之有也." 汤曰:& ...

卷九·王佩解王者所佩在德,德在利民,民在顺上.合为在因时,应事则易成.谋成在周,长有功在力多.昌大在自克,不过在数惩.不困在豫慎,见祸在未形.除害在能断,安民在知过,用兵在知时,胜大患在合人心.殃毒 ...

卷九·太子晋解晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言.五称而三穷,逡巡而退,其言不遂.归告公曰:"太子晋行年十五,而臣弗能与言.君请归,声就复与田,若不反,及有天下,将以为诛."平公 ...

【《逸周书》释意】……籴匡解第五