《黄帝内经》素问 ● 宝命全形论篇第二十五（译文） / 开普饭

黄帝内经宝命全形论篇第二十五20201204 ♥治病之道, 黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人.人以天地之气生,四时之法成.君王众庶,尽欲全角,形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之. ...

自我康疗25:解读<黄帝内经·素问·宝命全形论> 按照中国大道文化的"天人相应"系统论观点来看,人体本身就是"形神合一"阴阳平衡的生命系统.如果&q ...

问道<黄帝内经>启示录64:天地合气命之曰人一元复始有元气,寒暑往来似相识.九宫八卦度方圆,斗柄周转分四季.道化阴阳二生三,气象万千变虚实.清阳升腾聚苍天,阴浊沉降凝大地. 五星相伴日月 ...

余,这里指的是黄帝:念,挂念.同情:其痛,指的当然就是病人的病痛了. 对于病人的疾苦,黄帝时时挂念.经文对此记载道:帝曰:"余念其痛,心为之乱惑,反甚其病,不可更代,百姓闻之,以为残贼,为之 ...

[原文] 帝曰:人生有形,不离阴阳,天地合气,别为九野,分为四时,月有大小,日有短长,万物并至,不可胜量,虚实呿吟,敢问其方? 岐伯曰:木得金而伐,火得水而灭,土得木而达,金得火而缺,水得土而绝.万物 ...

黄帝问曰:天复地载,万物悉备,莫贵于人.人以天地之气生,四时之法成.君王众庶,尽欲全形.形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之.余欲针除其疾病,为之奈何? 岐伯对曰:夫盐之味咸者,其气令器津 ...

[原文]黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,著于骨髓,心私虑之,余欲针除其疾病,为之奈何? [翻译]黄帝问道:天地之间 ...

黄帝问曰:天覆地载,万物悉备,莫贵于人,人以天地之气生,四时之法成,君王众庶,尽欲全形,形之疾病,莫知其情,留淫日深,着于骨髓,心私虑之.余欲针除其疾病,为之奈何? 岐伯对曰:夫盐之味咸者 ...

[原文] 黄帝问曰:余闻九针于夫子,众多博大,不可胜数.余愿闻要道,以属子孙,传之后世,著之骨髓,藏之肝肺,歃血而受,不敢妄泄,令合天道,必有终始,上应天光星辰历纪,下副四时五行.贵践更立,冬阴夏阳, ...

[原文] 黄帝问曰:合人形以法四时五行而治,何如而从?何如而逆?得失之意,愿闻其事. 岐伯对曰:五行者,金.木.水.火.土也,更贵更贱,以知死生,以决成败,而定五脏之气.间甚之时.死生之期也. 帝曰: ...

[原文]黄帝问曰:痹之安生? [翻译]黄帝问道:痹病是怎样产生的? [原文]岐伯对曰:风寒湿三气杂至,合而为痹也.其风气胜者为行痹,寒气胜者为痛痹,湿气胜者为著痹也. [翻译]岐伯回答说:由风.寒.湿 ...

学习国学,重在义理.儒道两家思想中多含国学义理,学习国学最好的方法是学习儒道两家经典,主要是<老子><论语><孟子><大学>和<中庸>.&l ...

《黄帝内经》素问 ● 宝命全形论篇第二十五（译文）