公孙龙子：“白马非马” / 开普饭

现代的一些专家总是喜欢说中国古代没有哲学,这倒并不是他们说错了,而是因为他们找错了地方.他们往往把老子.庄子.孔子冠名为"哲学家",并且想在老庄.孔孟身上找到西方哲学的影子,这其实 ...

韩非法家是非常反感"籍以虚辞"的,也就是凭借虚浮华丽的言辞去诡辩:反之,韩非法家则非常推崇"考实按形",即注重考察实际情况!而对于"籍以虚辞与考实按 ...

"天地一指,万物一马",据说历史上很多人就因为庄子这句话,直接开悟了.那么,这句话到底有什么奥妙呢? 大家好,欢迎来到蝉大侠国学频道. "天地一指,万物一马"这 ...

编者按本文选自钱穆先生<中国思想史>.特此摘录,以飨读者. 庄子同时,有一思想密友惠施.但两人思想态度绝不同.庄子近似孔子,其思想都从实际人生之体验中来.惠施近似墨子,他的思想,都从思辩 ...

这是头条号"懒龙说"的第79篇文章 2020年1月18日,是<奇葩说>第六季决赛播出的日子.经过了三个多月的激战,第六季的<奇葩说>也进入了尾声.在这三个月 ...

中国战国时期哲学之七:其它哲学流派春秋战国时期,除了上述儒.墨.道.法.兵,各家哲学流派之外,还有以惠施.公孙龙为代表的名家哲学和后期墨家的名辩思想,邹衍的阴阳五行学说以及<吕氏春秋>的 ...

[材料]<资治通鉴>周纪赧(nǎi)王十七年前298年齐邹衍过赵,平原君使与公孙龙论白马非马之说. 邹子曰:"不可.夫辩者,别殊类使不相害,序异端使不相乱.抒意通指,明其所 ...

<公孙龙子>全文翻译目录:1.迹府3.指物论5.坚白论2.白马论4.通变论6.名实论

柏拉图认为,自然界中有形的东西是流动的,但是构成这些有形物质的"形式"或"理念"却是永恒不变的.柏拉图指出,当我们说到"马"时,我们没有指任 ...

[原文] 天地与其所产焉,物也.物以物其所物而不过焉,实也.实以实其所实而不旷焉,位也.出其所位,非位,位其所位焉,正也. 以其所正,正其所不正:以其所不正,疑其所正.其正者,正其所实也 :正其所实 ...

[原文] 『坚白石三』可乎? 曰:不可. 曰:二可乎? 曰:可. 曰:何哉? 曰:无坚得白,其举也二:无白得坚,其举也二. 曰:得其所白,不可谓无白:得其所坚,不可谓无坚.而之石也,之于然也,非三也 ...

[原文] 曰:二有一乎? 曰:二无一. 曰:二有右乎? 曰:二无右. 曰:二有左乎? 曰:二无左. 曰:右可谓二乎? 曰:不可. 曰:左可谓二乎? 曰:不可. 曰:左与右可谓二乎? 曰:可. 曰:谓变 ...

[原文] 物莫非指.而指非指. 天下无指,物无可以谓物.非指者,天下无物,可谓指乎? 指也者,天下之所无也:物也者,天下之所有也.以天下之所有,为天下之所无,未可. 天下无指,而物不可谓指也.不可谓 ...

[原文] 『白马非马』,可乎? 曰:可. 曰:何哉? 曰:马者,所以命形也:白者所以命色也.命色者非命形也.故曰:『白马非马』. [译文] 问:可以说白马与马不同吗? 答:可以. 问:为什么? 答: ...

[原文] 公孙龙,六国时辩士也.疾名实之散乱,因资材之所长,为『守白』之论.假物取譬,以『守白』辩,谓白马为非马也. 白马为非马者,言白所以名色,言马所以名形也:色非形,形非色也. 夫言色则形不当与 ...

公孙龙子：“白马非马”