第五卦《需卦》智慧解读
初九：需于郊，利用恒，无咎。
译文：在郊外等待，必须有恒心，才不会有什么祸患。
《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。
译文：在郊外等待，表明不能冒险犯难而前行。长久耐心的等待，不会有什么祸患，表明没有偏离常理正道。
解读：古人所居之地称为邑，邑外称为郊。“需于郊”说明初九刚刚离开所居之地走到郊外，知道前面有坎水之险，就停下来等待了，所以《象传》解释说：“不犯难行也”。不过初九既是阳爻，就有阳刚之性，很容易冲动，虽然懂得待时而动的道理，但是能不能持之以恒的等待下去还是个问题。因此不仅要能等待，更要紧的是要能“用恒”，需而用恒，才是善于等待。刚健之人，或为才能所使，或为意气所动，或为形势所激，或为利益所诱，很容易失去理智的控制，常常在时机不成熟时就犯难而不顾，把事情弄糟。这就是虽然能“需”而不善于“用恒”，所以卦辞中特别提出告诫。
九二：需于沙，小有言，终吉。
译文：在沙地上等待，虽然稍有过错，会受到别人的一些非难指责，但最后还是吉祥的。
《象》曰：需于沙，衍在中也。虽有小言，以终吉也。
译文：在沙地上等待，表明宽宏大量不急躁，虽然受到一些非难和指责，但终究能获得吉祥。
*注释——需于沙：沙，沙地。需于沙，喻指人处于待机之时而陷入不能迅速反应之境。小有言：言，借为愆，错误。衍在中也：中，这里指自身。
解读：沙地上难行，需于沙指人处于艰难之中，但沙地虽难行，却不致深陷，只要能坚持，最终就会走出困境，所以还是吉祥的。
九三：需于泥，致寇至。
译文：在泥淖中等待，招致强盗到来。
《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。
译文：在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难救助附近。是自己招来了强盗，说明灾祸还是在外面引起的。但只要郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤，避开危险。
*注释——需于泥：泥，泥淖。需于泥，喻指人不善择地，深处险恶之境，将会招来意外之祸。自我致寇：致，招惹。敬慎不败也：敬，郑重。
解读：从需卦的上下二体看，乾在下为内卦，坎在上为外卦。九三虽然位在乾之上，逼近坎险，毕竟没有直接陷入坎险中，灾祸危险仍然在外面，只要不去招惹它就不会自己来，这时要注意不要自找麻烦，即“自我致寇”，否则的话是咎由自取。就是说，即使在逼近危险的情况下，灾祸的形成也是自己招致的，要从自己身上找原因。祸由自己招来，咎由自取，不必怨天尤人。《周易》正是教人以自身反省的智慧。
六四：需于血，出自穴。
译文：在血泊中等待，从险陷中逃脱。
《象》曰：需于血，顺以听也。
译文：在血泊中等待（寓意在危险中等待），表明此时必须沉着冷静、顺应时势，以等待转机。
*注释——需于血：血，血污之地。需于血，喻指人身陷万死之地。
解读：《周以正义》说：“血者，杀伤之地；穴者，险陷之所。”六四虽然已在坎险中受伤，极其危险，但终于因它本身阴柔而得正（阴爻居柔位），即使在血泊中仍能冷静的等待脱险的时机，顺应形势，听从变化，能够如此行事，终究会化险为夷，从险陷中脱出。周文王被商纣王囚于羑里，镇定自若，静待形势的发展变化，还潜心研究八卦，据说六十四卦就是他在狱中演成的，最后终于获释。这种气度，非凡人所能及，可以说是“需于血，出自穴”的范例。
九五：需于酒食，贞吉。
译文：在饮食宴乐中等待，守持正道可获吉祥。
*注释——需于酒食：酒食，这里指酒宴之上。比喻人出境优容，升腾待时。
《象》曰：酒食贞吉，以中正也。
译文：在饮食宴乐中等待，守持正道可获吉祥，说明九五居中而得正。
解读：九五是需卦的卦主。九五已入坎险的中间，本来是最难以自拔、最堪忧虑的，但这并不妨碍九五刚健中正而自尊自信，故能处变不惊，履险如夷，不改常态。爻辞中的“需于酒食”并不是贪图享乐，也不是醉生梦死，而是在困境中仍能自得其乐，这当然是洞明事理的结果。这样的酒食之乐当然是正而不邪的，所以爻辞说“贞吉”。在险困中饮食自乐，安然自处，以待时变，这才是处险待时的大境界，没有大胸襟、大气魄、大智慧是很难达到这一步的。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
译文：落入险陷之境，有不请自来的三位客人（也指多位客人）来访，对待他们恭恭敬敬，以礼相待，将会得到吉祥的结果。
《象》曰：不速之客来，敬之，终吉。虽不当位，未失大也。
译文：不速之客来了，对待他们恭恭敬敬，以礼相待，终究会得到吉祥的结果。虽然上六居位不当，但有惊无险，没有大的损失。
解读：陷入困境中无法自脱时，只有等待外援。当地位低下但勇武有力的“三位不速之客”同时来增援时，一定要“敬之”，不能显示出丝毫贵族的派头和架子，如此上下才能契合，吉星高照。遇险者得以脱困，虽说是得力于外援，也多亏他采取了诚敬待援的态度。这是需卦始终强调的基本思想。卦辞指出，遇到危险，要心怀诚敬，守正待时，切忌躁进。在险外，不轻进；在险中，静守待援。处险的基本态度是沉着谨慎，守正待时，这就是需卦的精神实质。
——关于卜卦：卜卦的时候如果卜到该卦，结合动爻变化，结果如下：
如果航运、交通类方面，若卜到该卦，则会发财；
初九爻动，则表示有消息，但需慢慢来，要有恒心，最后有好结果；
九二爻动，则有口舌、是非多，但小事没有关系，别人诽谤、批评不用怕，最后是好；
九三爻动，则有自找的麻烦；
六四爻动，则有流血的事情，大部分在耳部及其周围。
九五爻动，则是有酒食或其他好事；
上六爻动，则有客人来。