《四圣心源》:卷一·9五味根原五气分主
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《四圣心源》:卷一·五味根原 五气分主
木曰曲直,曲直做酸.火曰炎上,炎上作苦.金曰从革,从革作辛.水曰润下,润下作咸.土爰稼穑,稼穑作甘. 火性炎上,上炎则作苦.水性润下,下润则作咸.木性升发,直则升而曲则不升,郁而不升,是以作酸.金性降 ...
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《四圣心源》腰痛根原
腰痛者,水寒而木郁也.木生于水,水暖木荣,生发而不郁塞,所以不痛.肾居脊骨七节之中,正在腰间,水寒不能生木,木陷于水,结塞盘郁,是以痛作.木者,水中之生意,水泉温暖,生意升腾,发于东方,是以木气根荄下 ...
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《四圣心源》瘕疝根原
瘕疝者,肾肝之积也.木生于水,水之为性,得阳和而冰泮,遭阴肃而冻合,冰泮则木荣,冻合则木枯.肾水澌寒,木气菀遏,拥肿结硬,根于少腹而盘于阴丸,是谓寒疝. 水凝则结而为内寒,木郁则发而为外热.内寒盛则牢 ...
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《四圣心源》便坚根原
便坚者,手足阳明之病也.手阳明以燥金主令,足阳明从燥金化气,故手足阳明,其气皆燥.然手阳明,燥金也,戊土从令而化燥:足太阴,湿土也,辛金从令而化湿.土湿者,能化戊土而为湿,不能变庚金之燥:金燥者,能化 ...
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《四圣心源》淋沥根原
淋沥者,乙木之陷于壬水也.膀胱为太阳寒水之府,少阳相火随太阳而下行,络膀胱而约下焦,实则闭癃,虚则遗溺.相火在下,逢水则藏,遇木则泄.癸水藏之,故泄而不至于遗溺:乙木泄之,故藏而不至于闭癃,此水道所以 ...
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《四圣心源》历节根原
历节者,风寒湿之邪,伤于筋骨者也.膝踝乃众水之溪壑,诸筋之节奏,寒则凝冱于溪谷之中,湿则淫泆于关节之内,故历节病焉. 足之三阴,起于足下,内循踝膝,而上胸中.而少厥水木之升,随乎太阴之土,土湿而不升, ...
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《四圣心源》痎疟根原
痎疟者,阴邪闭束,郁其少阳之卫气也.人之六经,三阴在里,三阳在表,寒邪伤人,同气相感,内舍三阴.少阳之经,在二阳之内,三阴之外,内与邪遇,则相争而病作. 其初与邪遇,卫气郁阻,不得下行,渐积渐盛.内与 ...
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《四圣心源》齁喘根原
齁喘者,即伤风之重者也.其阳衰土湿,中气不运,较之伤风之家倍甚.脾土常陷,胃土常逆,水谷消迟,浊阴莫降.一遇清风感袭,闭其皮毛,中脘郁满,胃气愈逆.肺藏壅塞,表里不得通达,宗气逆冲,出于喉咙.而气阻喉 ...
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《四圣心源》鼻口根原
鼻口者,手足太阴之窍也.脾窍于口而司五味,肺窍于鼻而司五臭.人身之气,阳降而化浊阴,阴升而化清阳,清则冲虚,浊则滞塞,冲虚则生其清和,滞塞则郁为烦热.上窍冲虚而不滞塞,清和而不烦热者,清气升而浊气降也 ...