论语日课159：做人，要真性情 / 开普饭

本章记述了闵子骞.子路.冉有.子贡四人陪同孔子闲坐时的言谈举止,反映了各自的性格特点以及孔子对仲由的担忧,从中可见孔子对弟子德性的充分了解. 闵子侍侧,訚訚如也:子路,行行如也:冉有.子贡,侃侃如也. ...

音频学<论语·述而篇第9章>孔子在丧礼上是怎样的心情? 7·9 子食于有丧者之侧,未尝饱也.子于是日哭,则不歌. 日哭:哭指吊丧.钱穆先生在<论语新解>中说:"一日 ...

孔子有"六经之教",本章论及其三即"诗.礼.乐",看似教学之道,实则是论教化之道即为政之道,突出强调"诗.礼.乐"在治国理政中的重要作用. ...

人处在哀痛之中,自然就不会唱歌,这完全是出于真诚.出于直心.出于自然,没有造作.没有掩饰,是一个人至真至诚至仁的具体体现. 子于是日哭,则不歌. [注释] 于:在. 是日:这一天. [译文] 孔子在这 ...

上善若水,厚德载物. <论语>第七篇第九章: [原文] 子食于有丧者之侧,未尝饱也.子于是日哭,则不歌. [译文] 孔子在办丧事的人家吃斋饭,从来没有吃饱过.孔子在吊丧当天哭过,就不再唱歌 ...

点击上方蓝字关注子曰:"不患人之不己知,患其不能也."(<论语·宪问>14.30) 不担心没有人知道自己,只求自己有可被人知的才能.皇侃疏: 言不患人之不知我有才能也 ...

子疾病,子路使门人为臣. 病间.曰:"久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣.吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?"(<论语· ...

季子然问:"仲由.冉求可谓大臣与?" 子曰:"吾以子为异之问,曾由与求之问.所谓大臣者,以道事君,不可则止.今由与求也,可谓具臣矣." 曰:"然则从之 ...

点击上方蓝字关注司马牛问君子. 子问:"君子不忧不惧." 曰:"不忧不惧,斯谓之君子已乎?" 子曰:"内省不疚,夫何忧何惧?"(<论 ...

棘子成曰:"君子质而已矣,何以文为?"子贡曰:"惜乎,夫子之说君子也!驷不及舌.文犹质也,质犹文也.虎豹之鞟犹犬羊之鞟."(<论语·颜渊>12.8) ...

点击上方蓝字关注子曰:"邦有道,危言危行:邦无道,危行言孙."(<论语·宪问>14.3) 天下有道,可以正言正行:无道,可以正行,但不可正言,这时说话一定要小心谨慎. ...

点击上方蓝字关注子曰:"君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧." 子贡曰:"夫子自道也."(<论语·宪问>14.28) 本章与< ...

点击上方蓝字关注子曰:"道听而塗说,德之弃也."(<论语·阳货>17.14) 孔子主张切实的道德修养,而反对道听途说,为卖弄而学.塗,同途,道路.<集解> ...

点击上方蓝字关注宰我问:"三年之丧,期已久矣.君子三年不为礼,礼必坏:三年不为乐,乐必崩.旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣." 子曰:"食夫稻,衣夫锦,于女安乎? ...

论语日课159：做人，要真性情