【滴天髓】——全象（白话解释翻译版） / 开普饭

三.探讨从格理论: 日主不能自立,从别干之气势者,称之为从气,也就是从格:从格分为真从和假从格,日主孤立无气,四柱无生扶之意,生者就是指印星,扶者就是比劫,如四柱有印星,很难从,凡从格成立,以印星为忌 ...

从强格.从旺格.专旺格和正格的特点 1.从强格的特点从强格的特点是四柱比劫多,且日主当令,无财星官杀之气,但印绶也旺,一般情况下最旺的可能是印绶,因从数量上比劫一般会比印绶要少,但至少可与日主那一五 ...

原文如下,解释在原文后面天全一气,不可使地德莫之载. 原注四甲四乙,而遇寅申卯酉,为地不载. 任氏日:天全一气者,天干四甲.四乙.四丙.四丁.四戊.四已.四庚.四辛.四壬.四癸,皆是也.地支不载者, ...

原文如下,解释在原文后面支神只以冲为重,刑与穿兮动不动. 原注冲者必是相克,及四库兄弟之冲,所以必动;至于刑穿之间,又有相生相合者存,所以有动不动之异. 任氏曰地支逢冲,犹天干之相克也,须视其强弱喜 ...

原文如下,解释在原文后面阴阳顺逆之说,<洛书>流行之用,其理信有之也,其法不可执一. 原注阴生阳死,阳顺阴逆,此理出于<洛书>.五行流行之用,固信有之,然甲木死午,午为泄气之 ...

原文如下,解释在原文后面阳乘阳位阳气昌,最要行程安顿. 原注:六阳之位,独子.寅.辰为阳方,为阳位之纯.五阳居之,如若是旺神,最要行运阴顺安顿之地. 任氏日:六阳皆阳,非子.寅.辰阳之纯也,须分阳寒 ...

财官印绶分偏正,兼论食伤八格定. 原注:自形象气局之外,而格为最.格之真者,月支之神,透于天干也.以散乱之天干,而寻其得所附于提纲,非格也.自八格之外,若曲直五格皆为格,而方已局气象定之者,不可言格也 ...

原文如下,解释在原文后面局混方兮有纯疵,行运喜南还喜北. 原注亥卯未木局,混一寅辰,则太强,行运南北,则有纯疵,不能俱利. 任氏日:地支有三位相合而成局者,亥卯未木局,寅午戌火局,巳酉丑金局,申子辰 ...

方是方兮局是局,方要得方,莫混局. 原注:寅.卯.辰,东方也,搭一亥或卯或未,则太过,岂不为混局哉! 任氏日:十二支,寅.卯.辰东方,已.午.未南方,申.酉.戌西方,亥子.丑北方,此之为方.寅午戌火局 ...

一.天道欲识三元万法宗,先观帝载与神功.原注:天有阴阳,故春木.夏火.秋金.冬水.季土,随时显其神功,命中天地人三元之理,悉本于此.白话解释:天道讲的是天干,天干主外,主动,用事之神在天干方显其效,就 ...

命理至宝<滴天髓>白话详解--京图[宋] 刘伯温[明] 任铁樵[清] 卓飞宏[今] <滴天髓>相传为宋人京图撰,明初刘基(刘伯温)所注:清代道光年间人士任铁樵毕生研究命学,针对 ...

【滴天髓】——全象（白话解释翻译版）