园和囿

开工啦！满血复活啦！

正月十五，庙会、游园，逛花灯，浪漫一下，元夜之时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后；顶不济的，也到后院的花园里走走，看这洁的月光，感慨“月照花林皆似霰”！

总之，故事要发生在园子里，才有味道。

今天说两个字，园和囿，从字形看，都是围起来、有边界的地方。共同的囗，大家读作大口框的，许慎读作wei的，本身就是一种界画。

园，是个简化字，原来写作園，简化做园，是种植树木花草的地方。因为是有意为之，所以，园艺、园丁等配套的技术和工种就出现了。

其实，从古至今，发生在园子里的故事多了去了，游园惊梦最是浪漫，不过那是年轻时候喜欢的本子，伴随着年龄的增长，越来越喜欢萧红的《呼兰河传》，教材里节选了一段，命名为《祖父的园子》，这个园子里，有萧红和祖父的故事，“祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似得”，祖父和萧红“一天到晚，门里门外，寸步不离，而祖父多半在后园里，于是我也在后园里。”小时候没有玩伴的萧红，祖父是他的玩伴，这是怎样自由惬意充满温情的园子啊！

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“黄瓜愿意开一个谎花，就开一个谎花，愿意结一个黄瓜，就结一个黄瓜。若都不愿意，就是一个黄瓜也不结，一朵花也不开，也没有人问它。玉米愿意长多高就长多高，他若愿意长上天去，也没有人管。蝴蝶随意的飞，一会从墙头上飞来一对黄蝴蝶，一会又从墙头上飞走了一个白蝴蝶。它们是从谁家来的，又飞到谁家去？太阳也不知道这个。只是天空蓝悠悠的，又高又远。……我玩累了，就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头，不用席子，就把草帽遮在脸上就睡了。”

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这个园子，成为了萧红童年时代的乐园，倾其一生，所有关于“无忧无虑”“美好”“温暖”“亲情”的回忆，应该都在这个园子里。后来，无论她走得多远，走到哪里，看起来，物理的天地空间似乎大了，但是盛放心灵的地方是越来越逼仄了。所以，多年以后，写这本《呼兰河传》的时候，她调动了所有关于童年时代的记忆，这记忆，化作这些自由自在的文字，让人读着读着就轻快起来，不由地咧嘴笑了，不由地为这个小女孩和这一园青菜感到幸福和快乐！在祖父庇荫下的疯长，成为了萧红短暂一生的美好回忆——这些文字，就把这个园子深深地留在每一个读过这本书的读者心里——谁的心里，又没有这样一个园子呢？

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再说“囿”。囿是养禽兽的地方，就是最近频繁出事的动物园。动物园，在古代有一个专门的字，就是“囿”，“囿”里面关的都是动物，需要限制起来，否则就会兽性大发吃人，所以，囿有限制的意思，我们经常会说“囿于成见”，也因为这里荟萃了很多珍禽异兽，所以，又是事物的萃聚之所。

山西省博物馆有个镇馆之宝——刖人守囿铜挽车，做工精致到让人见了就会屏住呼吸发出惊叹，那年，山西省博物馆还在文庙的时候，有幸近距离看到那个精巧的工艺品，那么小巧精致，“放在手掌就可以单手托起，不仅能挽环牵引，还能手推转动。这件挽车为厢式六轮车，由两大、四小共六个轮子组成。除六个车轮外，车厢两扇顶盖都可以开启。装饰有猴、虎、鸟等14个立体动物形象。”这个刖人就是看护动物园的受过刑法的人。为了证明守的是“囿”，这件青铜器上有14个动物。

现代汉语中，动物园已经不再用专字来称呼了，囿成为了一个不怎么常用的意义。只有其作为限制的那个义项还偶尔可以看到。

还有一个圃，是用来种菜的，后来慢慢地，苗圃、园圃，花圃，都可以用了。

语言现象很有趣，值得慢慢琢磨。