你是真的“佛系青年”吗？
Hello
与 世 界 上 独 一 无 二 的 你 相 遇
真 幸 运
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探寻人类的幸福。
作者：一大白
编辑：十六、梨子
图片来自网络
现在都流行一个词“佛系”，形容一种无欲无求，看淡一切的状态。
从90后的老阿姨老叔叔逐渐演变到佛系青年，从这股潮流里，我们得到了不去在意自己糟糕处境的借口。在全民佛系的情况下，我们在不自觉中接受了这个概念，而因为它真的舒缓了我们紧绷的神经，于是佛系就更为我们推崇了。
想想看，做佛系的人，可以不在乎朋友间的矛盾；可以不在乎男朋友的敷衍；可以选择性地听父母的唠叨。这样看来，佛系可以让我们和身边的人都相处融洽，减少了摩擦的产生。这样完美的局面简直让人不敢相信。
但是，你真的问过自己当佛系浪潮过去之后该怎么办吗？
社会心理学里有个现象叫做从众，就是个体屈服在群体的意志之下，非自愿地接受大众的观点。
《乌合之众》里讲
群体的无意识行为代替了个人的有意识行为，是目前这个时代的主要特征之一。
《乌合之众》是一本讲述社会心理学的书，书里有很多关于从众的案例。关于从众，一个最有名的例子就是二战纳粹集中营，那些军官每个人都知道他们做的事是完全错误的，但是他们屈服于集体，将自己描述为受害者，在战争法庭上他们强调集体意志不了违抗，他们拒绝承认自己犯下的罪行…
当这股“佛系”的浪潮之后，我们很可能会回到以前的状态，对现状充满了不满和焦虑，但是却无能为力。
有时候，我们话到嘴边，却开不了口。
有时候，我们害怕失去陪伴而选择沉默。
佛系真的是一种和平的宣泄吗，不是的，它不过是我们将无奈变成了不在乎，而这个风潮将它越吹越大，让我们误以为我们真的就是这样：对争吵提不起劲，包容一切不完美，变得对自己没有要求…
当佛系不再被提起，我们的那股佛劲也随之消散。那之后怎么办呢？
该伤心的伤心，该丧的丧，人生的每一天都是这样灰暗，在摸鱼的空隙里看剧刷微博得来的一时爆发的“哈哈哈哈哈”和情绪的剧烈波动都被地铁、公交上的沉默，回家路上街灯的影子泼灭。
回到家，准备明天，但是明天依然重复今天。
卡在嘴里的倾诉因为害怕，将那一份期许埋在心底。我们都是一天天被日子磨成圆滑的模样，没有棱角，没有争执，开始觉得岁月静好。
如果你真的伤心，那么就哭泣，因为忍受很难，也很痛苦；如果你真的绝望，那么就享受绝望，因为人生就是落落落落落落落落落落落落落落落…
佛系让我们有理由接受一切，哪怕只是暂时的，但是我们需要先接受自己，因为最重要的是做自己，我们这为自己的喜而喜，哀而哀，没有理由为了别人而决定自己做做什么样的人。
佛系让我们平静，但是我们应该学会享受生活的每一个状态，哪怕它让我们痛苦，绝望，哭泣，忧伤。这才是活着的状态，是生命，因为如果不认真地活着还不如立刻死去。
从出生起，每个人都走向共同的命运：死亡，一切的终点，我们如果甘心保持死一般的宁静，那么这一切又有什么用？
希望你学会哭泣，来表达不舍和悲伤；希望你学会不满，来做向上的冲劲；希望你学会生气，去改变环境而不是让它折磨你…