爱人｜自从我离开你，眼睛便遁入内心
爱人
苇欢 编译
萨福
约前 630 或 612—
约前 592 或 560
古希腊著名的女抒情诗人，一般认为她出生于莱斯波斯岛的一个贵族家庭。据说，萨福曾留下十卷《萨福宝典》，绝大部分都已遗失，除了一两首完整的，其余都是残篇。萨福的诗温婉典雅，真情率性，大多以人的爱和欲望为主题，诗中充满了爱的劝谕、爱的甜美与痛苦，或是两者相互交织的情愫，也弥漫着怜悯和嫉妒的悲鸣之声。读她的诗歌，犹如冒险去远航。萨福的诗艺很高，从目前仅存的诗篇中已能看出她对暗喻的娴熟运用，使诗歌形象和内在含义更为丰富饱满。萨福的诗体是独创的，西方诗歌史把这种诗体称为“萨福体”
一个女孩
I
就像香甜的苹果在树顶红透，
高高的枝头上， ——摘果的人不知何故，
竟忘了——
不要忘记，不要；如今已无法采摘，再没
有人能摘下它。
II
就像山坡上的风信子，
牧羊人往来的脚步不断将它们践踏，
直到紫色花朵碎在烂泥之中。
莫拉维·贾拉鲁丁·鲁米
1207—1273
生于波斯，神秘主义诗人，人类伟大的精神导师，苏菲派莫拉维教派的创始人。他的作品于19 世纪初被引入西方，被公认为世界文学的瑰宝。鲁米的诗表达人类永恒的主题：爱情、生命、死亡和对真主的爱。他在诗中常常提及爱者和被爱者，把真主称作“朋友”“国王”或“斟酒者”，但这种以诗歌表达的对神、对万物之源的爱，即使对于无神论者，也能唤起他们内心的情感体验。鲁米将玄妙的哲理蕴于诗歌之中，将宗教与诗歌艺术进行了完美融合。
像这样
假如有人问你
我们的全部爱欲
得以满足的样子，抬起你的脸
说，
像这样。
假如有人说起夜空的
曼妙，爬上屋顶
起舞，说，
像这样。
假如有人问你何为“精神”，
何为“上帝的芳香”，
将你的头靠向他们。
像这样。
假如有人援引古老的诗歌意象：
云彩渐散，明月当空，
缓缓松开你裙袍上的
一个个结。
像这样。
假如有人问起耶稣如何拯救死者，
别去解释神迹。
吻我的唇。
像这样。像这样。
假如有人问起何为
“殉情”，指指
这里。
假如有人问起我有多高，皱一皱眉
用手指测量你额上
两条皱纹的距离。
这么高。
灵魂有时离开身体，又折回。
假如有人质疑，
走回我的房子里。
像这样。
恋人的呻吟
是在讲述我们的故事。
像这样。
我是一片天空，灵魂在此栖居。
凝视这深邃的蓝，
清风正吐露秘密。
像这样
假如有人问起该做些什么，
点燃他手中的蜡烛。
像这样。
约瑟的气味怎样传到雅各的鼻尖?
真主啊。
雅各如何重见光明?
真主啊。
一丝微风便可明目。
像这样
当沙姆士从大不里士返回，
他会将头放在门边
给我们惊喜
像这样。
注：沙姆士是一个苦行僧，鲁米的老师、挚友。鲁米从他身上学会了直接体验真主，并成为神秘主义诗人。沙姆士在波斯语中意为太阳。大不里士是伊朗西北部城市。
谁啜饮过你激情的蜜汁
谁啜饮过你激情的蜜汁，谁将被升华。
这生命之水令他神采飞扬。
死亡降临，嗅闻着我，却感到你的芬芳。
从那以后， 死亡便对我死了心。
威廉·莎士比亚
1564—1616
英国文学史上最杰出的戏剧家、诗人，也是欧洲文艺复兴时期最重要、最伟大的作家，一生共留下 37 部戏剧、154 首十四行诗以及2首长篇叙事诗。莎士比亚的作品充满人文主义精神，他不但是遣词造句的高手，而且善用修辞，无论诗还是剧作，语言皆丰富灵动、音韵优美、别开生面。莎士比亚也是使用早期现代英语进行创作的代表，他促进了早期现代英语的形成和发展，为丰富现代英语做出了不可磨灭的贡献。
十四行诗 106
我翻阅在时光中湮没的史册
得见美人容姿非凡的描画，
古老的诗篇彰显他们的美
咏唱薄命佳人和痴情骑士，
华丽的文辞呈现倾国之貌，
无论手足，唇眼，或额角，
古人笔下的绝代风华，
皆为你所拥有。
因此一切褒扬都只是预言
预示我们的时代，预示着你；
他们若非拥有先知的眼睛，
便不足以咏尽你的价值：
我们幸而目睹今朝，
有眼惊叹，却无舌颂赞。
十四行诗 113
自从我离开你，眼睛便遁入内心；
那指引我四处行走的目光
已然失灵，我竟成了半瞎之人，
尽管仍在注视，眼前却漆黑一片；
虫鸟花木，世间万物的模样
都无法抵达心灵:
心不能领会飞掠眼前的事物，
眼亦无法抓牢往来的风景:
无论万物粗鄙或温柔，
造化精美或丑陋，
无论是山是海，是夜是昼，
是乌鸦是白鸽，皆化作你的姿容。
视野已无法容纳更多，被你充盈，
真实的心灵赐我虚伪的眼睛。
主编：阿煜｜微信：dukeayu