《淮南子》卷13氾论训诗解21圣籍鬼神立禁推类 / 开普饭

原文吹者不立,自是者不彰,自现者不明,自伐者无功,自衿(jīn)者不长.其在道也,曰:余食赘(zhuì)形.物或恶之,故有欲者弗居. 译文自我吹嘘的人,不会有所成就:自以为是的人,不会得到彰显:自 ...

跟市面上的宣传口号儿做相反的事儿,可以保证不吃亏.过去有的圣人认为,世俗间的一些事都不值得人花心思去想,去做.这话可以反过来想,也就是说,如果.把圣人的话反过来听,反过来做,就可以在世俗中获得成功.有 ...

<淮南子>卷13氾论训诗解12圣以礼交从事于宜题文诗: 君臣之接,屈膝卑拜,以相尊礼;至迫于患, 举足蹴体,莫能非也.忠之所在,礼莫难之. 孝子事亲,和颜卑体,奉带运履,至其溺也, 捽发 ...

<淮南子>卷13氾论训诗解22以禨祥明重仁袭恩题文诗: 相戏以刃,太祖軵肘,以刃相戏,必为过失, 过失相伤,其患必大,无涉血之,仇争忿斗, 以小事自,内于刑戮,愚不知忌,故因太祖, 以累 ...

题文诗: 事或欲之,适足失之;或欲避之,适足就之. 楚有乘船,遇大风者,波浪至而,自投于水. 非不贪生,而畏死也,惑于恐死,而反忘生. 人之嗜欲,亦犹此也.齐盗金者,当市繁时, 至掇而走,勒问其故,何 ...

<淮南子>卷13氾论训诗解19为善简易法禁躁欲题文诗: 穆公出游,右服失马,岐山野人,得之屠食, 穆公告曰:食骏马肉,人必饮酒,遍饮而去. 处一年与,晋惠公者,为韩之战,围穆公车, 梁由 ...

<淮南子>卷13氾论训诗解18至赏不费至刑不滥题文诗: 古善赏者,费少劝众;古善罚者,刑省奸禁; 古善予者,用约为德;古善取者,入多无怨. 赵襄子也,被围晋阳,罢围而赏,有功五人, 高赫 ...

题文诗: 物之相类,君所乱惑;嫌疑肖象,众所眩耀. 狠者刚愎,类知非知,愚者类仁,而非仁也, 戆者类勇,而非勇也.使人相去,若玉与石, 美之与恶,论人易矣.夫乱人者,芎藁本, 蛇床麋芜,此皆相似.剑 ...

题文诗: 是故君子,不责备人,方正非割,廉直非切, 博通非訾,能文能武,而不以责.求于一人, 任以人力,自修以德.责人以力,事易偿也; 自修道德,其难为也,难为行高,易偿求澹. 夫夏之璜,不能无考,明 ...

题文诗: 人有厚德,无问小节;而有大誉,无疵小故. 牛蹄之涔,鳝鲔不生,蜂之巢房,不容鹄卵; 小形不足,以包大体.夫人之情,莫不有短. 其大略是,虽有小过,不足为累;若大略非, 有闾里行,未足大举.夫 ...

题文诗:誳寸伸尺,圣人为之;小枉大直,君子行之. 周公也有,杀弟之累;齐桓也有,争国之名; 然而周公,以义补缺;齐桓公也,以功灭丑, 而皆为贤.今以小过,掩其大美,则天下无, 圣王贤相.目中有疵,不害 ...

《淮南子》卷13氾论训诗解21圣籍鬼神立禁推类