一德：天水讼卦九二爻辞详解——不克讼，归而逋 / 开普饭

春秋时期诸侯国之间争雄称霸,到战国时期诸侯国之间相互兼并.诸侯国内有国君和采邑大夫,采邑大夫是指国君的本性贵族及有功的异性人,采邑大夫实际是一个小国.诸侯国的兼并,使某些诸侯国内士地扩大,大采邑间也开 ...

本文为系列文章.顺序为<天子篇>.<诸侯篇>.<大夫篇>,之后为<医家篇>.<阴阳篇>.<兵家篇>.<纵横篇>. · ...

食邑:又称采邑.采地.封地.中国古代诸侯封赐所属卿.大夫作为世禄的田邑(包括土地上的劳动者在内).因古代中国之卿.大夫世代以采邑为食禄,故称为食邑.盛行于周.分封以宗法制度为依据,大小按封爵等级而定. ...

九四:不克讼,复即命,渝安贞,吉. [译文]不能胜诉,返回到自已命定的分限,变得安分守正,吉祥. 象曰:复即命,渝安贞,吉,不失也. [译文]返回自己命定的分限,变得安分守正,吉祥,是无大的失误. [ ...

九三:舆说辐,夫妻反目. [译文]大车脱落辐条,夫妻反目不和. 象曰:夫妻反目,不能正室也. [译文]夫妻反目不和,是不能把家室关系摆正. [辨证]乾卦九三象辞说"反复道也",泰卦 ...

九二:大车以载,有攸往,无咎. [译文]大车能载重,有所前往,没有咎害. 象曰:大车以载,积中不败也. [译文]大车能载重,是积累在中而不毁败. [辨证]大车是载重的牛车. 古代供人乘坐的车子,行路轻 ...

九二:在师中,吉无咎,王三锡命. [译文]在三军中位,吉祥无咎害,君王三次赐命嘉奖. 象曰:在师中吉,承天宠也.王三锡命,怀万邦也. [译文]在三军中位,吉样,是受到天子的宠信:君王三次赐命嘉奖,是使 ...

九二:履道坦坦,幽人贞吉. [译文]履进的道路平坦宽阔,幽暗之人正固吉祥. 象曰:幽人贞吉,中不自乱也. [译文]幽暗之人正固吉祥,是因为守中自己不乱. [辨证]履卦的形成是夬卦的上六下到九二之上的三 ...

九二:包荒,用冯河,不退遗,朋亡,得尚于中行. [译文]包容广远,徒步过河,不因远而遗失,失去朋友,中正行进受到崇尚. 象曰:包荒,得尚于中行,以光大也. [译文]包容广远,中正行进受到崇尚,是因为广 ...

六三: 食旧德,贞厉,终吉. 或从王事,无成. [译文]吃祖宗留下的余荫,守正有危厉,但最终吉祥. 或随从君王做事,没有成就. 象曰:食旧德,从上吉也. [译文]吃祖宗留下的余荫,随从上面吉祥. [辨 ...

九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴. [译文]埋伏兵甲在草莽之中,登上高陵,三年不能发动. 象曰:伏我于莽,敌刚也.三岁不兴,安行也. [译文]埋伏兵甲在草莽之中,是与刚强为敌.三年不能发动,是安于行 ...

九四:有命无咎,畴离祉. [译文]有所授命,没有咎害,众人依附同受福禄. 象曰:有命无咎,志行也. [译文]有所投命,没有咎害,是心愿能推行. [辨证]有命是有人授命,也就是有人授权给他. 前人有说命 ...

一德：天水讼卦九二爻辞详解——不克讼，归而逋