书

书(shū)書

《周礼·保氏》：“五曰六书。”《管子·白心》：“故书其恶者，言其薄者。”《论语·卫灵公》：“子张书诸绅。”《易·系辞》：“易之以书契。”《说文》：“書，著也。”清朱骏声《说文通训定声》：“作书。上古以刀录于竹若木，中古以漆画于帛，后世以墨写于纸。”这里用为书写、记录、记载之意。《说文》：“书，箸也。”箸(著)即显明。合起来表示用笔使文字显明，“者、箸”音近，故“者”有表意作用。

书籍，装订成册的著作。《论语·先进》：“何必读书，然后为学?”《史记·韩非列传》：“申子、韩子皆著书。”《史记·礼书》：“书者，五经六籍总名也。”《正字通》：“书，凡载籍谓之书。”

文体名，先秦时“书”为书信的总名，臣下向国君进言陈词，亲朋之间来往的信件，都称为“书”。《战国策·齐策》：“上书谏寡人者，受中赏。”《乐府诗集·木兰诗》军书十二卷，卷卷有爷名。”这里用为奏章、文书、文件之意。

指《尚书》。《尚书》是中国上古历史文件的汇编。“尚”即“上”，《尚书》意即上古之书。相传由孔丘编选而成，传本有些篇是后人追述补充进去的，如《尧典》、《皋陶谟》、《禹贡》等。西汉初存二十八篇，用当时通行文字书写，即《今文尚书》。另有相传汉武帝时在孔丘住屋壁中发现的《古文尚书》，已佚。东晋梅赜(一作梅颐、枚颐)又伪造《古文尚书》。后来《十三经》中的通行本，即《今文尚书》，与梅氏伪书的合编，宋人开始怀疑梅氏伪书，至清渐成定论。今文各篇内容包含商周等代的一些重要史料，如《盘庚》反映商代奴隶社会的情况、《禹贡》记述战国时黄河、长江两流域的地理等。《论语·述而》：“子所雅言，《诗》、《书》、执礼皆雅言也。”

书社：古代封地的一种称呼，一社为二十五户，以社中人名书写在册上，即称书社。《荀子·仲尼》：“与之书社三百，而富人莫之敢距也。”