「荆村论画」不待扬鞭自奋蹄——古代中国画中的牛形象略说 / 开普饭

听月工作室2021-03-17 07:06:39 在牛年里,让我们一起赏析历代知名画家,创造的有关牛的绘画作品.在中国文化中,牛是吃苦的符号.高尚的象征.任劳任怨的代名词.牛以勤勤恳恳.任劳任怨.埋头 ...

<山海经·海内经>曰:"后稷(后稷是古代周族始祖)播百谷.稷之孙曰叔均,始作牛耕."牛作为农业丰饶的象征,一直是古代农耕文明最大的财富,也享受着国宝级的待遇. 在中国人 ...

牧牛读书图轴. 明代. 佚名作. 绢本设色北京故宫博物院收藏明代佚名作.画面描绘阳春时节,花红柳绿,一个书生(注意不是传统意义上的牧人)跟着一头水牛漫行于山间,一边专心读书的景象.此幅现藏于北京故 ...

2021-02-04 04:24:11大公报 . 古语云:"天开於子,地闢於丑."牛亲近土地,象征踏实.质樸与勤奋的精神,春天的耕牛,更喻指生机和希望.中国古代有<春牛图&g ...

最著名的"牛"画非<五牛图>莫属,这是中国现存最早的纸本作品子时钟声敲过,我们就告别了庚子年,迈入了辛丑年.在古代,牛可以作为祭祀品,也可以作为耕种与交通工具,可以说 ...

元·张渥雪夜访戴图纸本墨笔,91.8×39.8cm,上海博物馆藏不写兴尽尴尬境专画笼袖读书闲 --张渥<雪夜访戴图>探奇文/范美俊 (四川大学锦城学院教授) 编辑-闻是王徽之( ...

苍茫树石求古意拙朴浅绛写山居 --钱选<浮玉山居图>浅读文/范美俊(四川大学锦城学院教授) 编者按:元代文人山水画,是绘画发展史上的重要篇章.短短的90余年间,名家辈出,各有特色.元代 ...

[日] 周文(传)<四季山水屏风>第一屏纸本水墨,162.5×359cm,室町时代,东京国立博物馆藏周文<四季山水屏风>第一屏简评文/范美俊(四川大学锦城学院教授) 周文 ...

溥儒山水画两帧简评范美俊溥儒<山亭带秋色> 这张画我临摹过,物象挺简单,仅一山.一瀑.一亭.两松.数石而已,用笔简洁,画风清丽,然而恬淡空旷.冷寂荒凉之气跃然纸上.临画时,我在水边加了 ...

之一之二 [日]长谷川等伯<松林图>屏风画纸本水墨,安土桃山时代,东京国立博物馆藏长谷川等伯<松林图>屏风画简评范美俊 <松林图>屏风画之一局部长谷川等 ...

狩野元信绘画作品评论文/范美俊日本狩野元信<朱买臣图> 纸本淡设色,127.3×88.9cm×2,室町时代,东京国立博物馆藏局部狩野派是15-19世纪日本著名的宗族画派,其画风题 ...

平豪参加上海东方书画院文化下基层活动扇子,幅面虽小,人称"怀袖雅物″,扇上的画多系小品,也是文人雅客的"书房雅玩".扇子的历史久远,从刚开始的羽毛扇到团扇,再到折扇,己 ...

狩野山乐<车争图屏风>简评范美俊 (四川大学锦城学院教授) [日]狩野山乐<车争图屏风> 纸本设色,175.7×370.8cm 桃山时代,东京国立博物馆藏 <张议潮出 ...

狩野山雪<长恨歌图卷>简评范美俊后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身.金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春. 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户.遂令天下父母心,不重生男重生女. 长恨歌图.卷上. 长 ...

「荆村论画」不待扬鞭自奋蹄——古代中国画中的牛形象略说