子婴到底是谁,为何能在秦二世的宫廷屠杀中幸存?

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公元前210年,在赵高、胡亥、李斯的合谋下,秦始皇的遗诏被篡改,胡亥作为秦始皇第十八个儿子成功即位,扶苏、蒙恬被赐死,一场血腥的宫廷屠杀就此展开。
史料记载:“二世然高之言,乃更为法律。于是群臣诸公子有罪,辄下高,令鞠治之。杀大臣蒙毅等,公子十二人僇死咸阳市,十公主矺死於社,财物入於县官,相连坐者不可胜数。”
理论上讲,扶苏是秦始皇长子,是唯一的法定继承人。秦始皇在临死前,令扶苏回咸阳准备后事,换言之就是让扶苏来继承帝位。

秦始皇画像。来源/网络

然而,秦始皇死得太突然,给了赵高可乘之机。既然胡亥成了皇帝,秦始皇其他子嗣的结果就可想而知,胡亥虽说算不上聪明,但斩草除根这一点还是明白的。
不久,胡亥也被杀,赵高原本想自己当皇帝,但发现群臣呼声太小,只能立子婴为皇帝。那么,子婴为何能存活下来,胡亥当年又为何没杀子婴呢?
这些问题,还是要从子婴的身份谈起。

扶苏的儿子

史料记载:“立二世之兄子公子婴为秦王。”
我们在史书中找不到扶苏儿子的记载,但从这里看出,子婴有可能是扶苏的儿子。扶苏在公元前241年出生,公元前210年去世, 扶苏去世时的年龄大概在31岁。
31岁的扶苏应该是有孩子的,那么是不是子婴呢?如果真的如此,胡亥难道会留着这个孩子吗?
胡亥即位,或许百姓不知其中内情,但那些王公大臣猜不出来吗?本就应该是扶苏即位,为何糊里糊涂被赐死?胡亥是秦始皇的第十八个儿子,怎么轮也轮不到他当皇帝。
秦始皇对扶苏的确有些意见,如果他真的想废掉扶苏,可以直接将其贬为平民,但秦始皇却派扶苏帮助蒙恬统军。蒙恬手握三十万大军,驻守边疆,是一股不可小觑的力量,秦始皇命扶苏统军,可见秦始皇对扶苏是极为重视的,秦始皇死后,不可能发出一封杀掉继承人的遗诏,所以杀扶苏的凶手只能是赵高、胡亥。
如果子婴是扶苏的儿子,当时可能年龄尚小。但他终归会长大,就算他自己被蒙在鼓里,也可能有人会告诉他,胡亥就是你的杀父仇人,这就留下了仇恨的种子。
胡亥连公主都杀个一干二净,难道会同情心泛滥饶过扶苏的儿子吗?所以我们判断,子婴不是扶苏的儿子。
史料记载:“赵王迁杀李牧而用颜聚,齐王建杀其故世忠臣而用后胜,卒皆亡国。蒙氏,秦之大臣、谋士也,而陛下欲一旦弃去之。诛杀忠臣而立无节行之人,是内使群臣不相信而外使斗士之意离也!”
胡亥要杀蒙恬兄弟的时候,子婴来劝过胡亥,口吻明显是大臣上疏的节奏,不可能是一个孩子说出的话。

胡亥的亲哥哥

史料记载:“赵高反,二世自杀,高立二世兄子婴。子婴立,刺杀高、夷三族。”
子婴即位后,着手处理赵高。赵高掌权多年,恶名远扬,不论是百姓还是大臣,都对其嗤之以鼻,子婴杀赵高也算是众望所归。
那么子婴是胡亥的亲哥哥吗?胡亥杀了二十多个兄弟,十个姐妹,以胡亥的残忍秉性,绝对不会给自己留下祸患。换言之,子婴如果是胡亥的亲哥哥,早就死了。
对于胡亥而言,只要有人威胁到他的皇位,他就会杀,如果子婴能活下来,说明子婴对其威胁不大。

成蟜的儿子

再看这段史料记载:“斋五日,子婴与其子二人谋曰:丞相高杀二世望夷宫,恐群臣诛之,乃详以义立我。我闻赵高乃与楚约,灭秦宗室而王关中。今使我斋见庙,此欲因庙中杀我。我称病不行,丞相必自来,来则杀之。”
翻译过来的意思是,赵高要拥立子婴为王,便要求其先去祭拜祖先,接受玉玺。子婴斋戒五天后,和两个儿子商议,赵高杀了胡亥,恐惧群臣将其诛杀,就立我为王,但听说赵高和楚国有约定,灭秦之后给他关中王,赵高要求我祭拜祖先,可能要在宗庙杀我。只要我称病不去,赵高必定会来,他来的时候就杀掉他。
从这点我们看出,面对赵高的拥立,子婴头脑很清醒。是时,全国各地反秦势力此起彼伏,秦亡在旦夕之间,而赵高唯利是图,必定不会轻易交出权力。
这段谈话中,子婴找来两个儿子商量,面对如此军国大事,子婴断不会跟几岁的小孩儿说。所以我们推断,子婴的两个儿子必定已经成年了,而且有一定的政治头脑,只有这样才能给父亲出谋划策。
我们推断子婴的年龄大致应该在35岁以上,子婴必定不可能是扶苏的儿子,也不可能是胡亥的亲哥哥,那么最有可能的,子婴是胡亥的堂兄。
秦庄襄王,也就是嬴异人,早年在赵国为人质,之后在吕不韦的谋划下,成为秦王。
秦始皇并非独生子,他还有几个兄弟,一个是长安君成蟜,另外两个是赵姬和嫪毐所生的儿子。赵姬的私生活比较混乱,吕不韦将嫪毐介绍给赵姬,赵姬就整日和嫪毐厮混在一起,而且生了两个儿子,秦始皇得知此事,怒火中烧,便诛杀了嫪毐和那两个孩子。
秦疆域图。来源/网络
赵姬和嫪毐的两个儿子自然不能存活在世上,那么子婴只可能是成蟜的儿子。长安君成蟜在公元前239年,奉命率军攻打赵国,然而不知出于什么原因,成蟜竟然在屯留叛变秦国、投奔赵国。之后秦军占领屯留,成蟜被杀,还有很多军兵牵连被杀。
史料记载:“八年,王弟长安君成蟜将军击赵,反,死屯留,军吏皆斩死,迁其民于临洮。”
我们推断,成蟜的儿子留在了秦国,很可能就是子婴。如此这般,子婴就是胡亥的堂兄。既然子婴不是嫡系宗室,那么对胡亥的威胁就比较小,这样一来,胡亥留下子婴的性命,也就说得过去了。

参考资料:《史记·本纪第六》《史记·列传第二十七》

END

作者 | 九鱼亭
编辑 | 詹茜卉
校对 | 臧晓彤
排版 | 于嘉夫

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