墨子·32章非乐(上)在线阅读,翻译及赏析 / 开普饭

非攻(下)--攻战是弊极大.利极小之事,必须加以非难 [原文] 子墨子言曰:今天下之所誉善①者,其说将何哉?为其上中天之利,而中中鬼之利,而下中人之利,故誉之与?意亡②非为其上中天之利,而中中鬼之利, ...

题文诗: 古圣在上,其政教平,仁爱洽施,上下同心, 君臣辑睦,衣食有余,家给人足,父慈子孝, 兄良弟顺,生者不怨,死者不恨,天下和洽, 人得其愿.人民相乐,无所发贶,圣为作乐, 以和节之.至乐真情,乐 ...

墨子之主义,在乎兼爱.故其政治之目的,亦不过欲实行兼爱而已.墨子于此,殆分消极积极两种.今先就积极方面说: 一,尚贤. 二,尚同. 墨子欲兼爱,势不能不尚同.尚同者,欲天下之人同立于一法仪之下,而绝无 ...

音乐的作用 <墨子·卷九·非乐上>二 (峻岫) (原文) 今王公大人,虽无造为乐器,以为事乎国家,非直掊潦水折壤坦而为之也,将必厚措敛乎万民,以为大锺.鸣鼓.琴瑟.竽笙之声.古者圣王亦尝厚 ...

<墨子·卷九·非乐上>一 (峻岫) (原文) 子墨子言曰:"仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下.利人乎,即为:不利人乎,即止.且夫仁者之为天下度也,非为其目之 ...

原文子墨子言曰:仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害.将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止.且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也 ...

刘繇,字正礼,东莱牟平人也.齐孝王少子封牟平侯,子孙家焉.繇伯父宠,为汉太尉.繇兄岱,字公山,历位侍中,兖州刺史. 繇年十九,从父韪为贼所劫质.繇篡取以归,由是显名.举孝廉,为郎中,除下邑长.时郡守以 ...

公孙龙子·迹府> 公孙龙,六国时辩士也.疾名实之散乱,因资材之所长,为"守白"之论. 假物取譬,以"守白"辩,谓白马为非马也.白马为非马者,言白所以名色, ...

<公孙龙子·白马论> "白马非马",可乎? 曰:可. 曰:何哉? 曰:马者,所以命形也:白者,所以命色也.命色者非名形也.故曰: "白马非马". 曰 ...

<公孙龙子·指物论> 物莫非指,而指非指. 天下无指,物无可以谓物.非指者天下,而物可谓指乎? 指也者,天下之所无也:物也者,天下之所有也.以天下之所有,为天下之所无,未可. 天下无指,而 ...

<公孙龙子·名实论> 天地与其所产焉,物也.物以物其所物而不过焉,实也.实以实其所实而不旷焉,位也.出其所位,非位,位其所位焉,正也. 以其所正,正其所不正:以其所不正,疑其所正.其正者 ...

<公孙龙子·通变论> 曰:二有一乎? 曰:二无一. 曰:二有右乎? 曰:二无右. 曰:二有左乎? 曰:二无左. 曰:右可谓二乎? 曰:不可. 曰:左可谓二乎? 曰:不可. 曰:左与右可谓二 ...

<公孙龙子·坚白论> 『坚白石三』可乎? 曰:不可. 曰:二可乎? 曰:可. 曰:何哉? 曰:无坚得白,其举也二:无白得坚,其举也二. 曰:得其所白,不可谓无白:得其所坚,不可谓无坚.而之 ...

故,所得而后成也.止,以久也.体,分于兼也.必,不已也.知,材也.平,同高也.虑,求也.同长,以正相尽也.知,接也.中,同长也.■,明也.厚,有所大也.仁,体爱也.日中,正南也.义,利也.直,参也.礼 ...

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