春分，是用来惆怅的么？

北京时间2018年3月21日零点15分24秒春分，此时阴阳各半，昼夜平分，寒暑平均。此时太阳直射赤道，不过那是西半球的赤道，春分时我们东八区是午夜子时，对面的西四区是正午午时，正好见证太阳直射点跨过赤道，日躔北御。

春分，表示春色最美的时候开始了，在这么美的时候，该用最美的诗词致意。

春分日

南唐 徐铉

仲春初四日，春色正中分。

绿野徘徊月，晴天断续云。

燕飞犹个个，花落已纷纷。

思妇高楼晚，歌声不可闻。

徐铉是五代时南唐后主李煜的大臣，南唐灭后入北宋。

世人说到徐铉，往往记得他在文字学上的成就，徐铉是文字学大家，他整理的《说文解字》的版本被称为“大徐本”，是《说文解字》最可靠、最权威的校本。

徐铉不仅是大学问家，也是著名的大才子。五代时，文人写词颇有佳作，但诗好的真少，徐铉的诗算是不错，这首《春分日》把春分的景致写得清新雅淡，独具一格。

“仲春初四日，春色正中分。”起句淡淡的，中规中矩。春分这天是农历二月初四，徐铉写的是傍晚的风景。

“绿野徘徊月，晴天断续云。”这句是全篇最出彩的。

不要看见“月”字就认为是晚上，很多时候早上和傍晚都能看见月亮。农历初四的月亮是一弯蛾眉月，春分时太阳六点落山，太阳落山前，五点多甚至更早就能在西边的天空看见弯弯的月亮。徐铉看风景写诗的傍晚，天还亮，能看见绿野、弯月，也能看清天上一缕一缕断断续续的清清淡淡的云。

夏天水汽蒸发旺盛，蓝天上的白云往往是浓重的云朵，能把太阳光都遮住在地面形成阴影，但春天和秋天水分蒸发不旺，云是薄薄的，淡淡的，断断续续的，如同淡妆的少女。“晴天断续云”不仅把春日晴天云层的特点写得很准确，这“断续”两字还有一种悠闲惬意的心情。

月这时已在西边的低空，在断断续续的云中慢慢移动，因为云的移动，看起来，仿佛是月亮在来回地徘徊，这“徘徊”和“断续”一样，既写形象，又写心情，月和云似乎都很悠闲自在，舍不得离开。

这两句看似写得轻轻松松毫不费力，实则功力深厚，绿野徘徊月，晴天断续云，两句放一起，在景之外，还有了一种若有若无的惆怅，在断断续续，在徘徊。这是一种很熟悉的感觉，在很多很多诗词里，我们都能品出一丝惆怅，诗人的感情似乎细腻得有很多很多的层次，透过这些似乎是信手拈来的诗句一层层地晕染出来。

“燕飞犹个个，花落已纷纷。”晚归回巢的燕子飞回来了，花纷纷在落。

“个个”和“纷纷”的对应很巧妙，尤其是用“个个”来形容燕子的飞行，燕子飞行的时候，就象“个”字，但这“燕飞犹个个”却还有比形象更多的含义，归巢的燕子一般是一只一只地飞回来的，飞行速度很快，“个个”两字的发音里，就有一种紧促的飞快的节奏感，仿佛看见了燕子转眼飞过一只，转眼又飞过一只。这“个个”里有燕子飞行时的外观形象，有回巢时的一只接一只的数量，还有飞行的速度感和节奏感。

春分时归来的燕子还正在一只只飞回，可是花却已经落得纷纷扬扬了。才春分啊，花儿怎么就落得那么快？从“犹”和“已”里，你读出惋惜眷恋和惆怅了吗？

“思妇高楼晚，歌声不可闻。”春半花落，燕子归巢，思妇登楼远望，不见归人。远望难以当归，长歌聊以当哭，悲歌不堪卒听。这结尾的思妇悲歌隐藏的其实是全世界都共有的惜春伤春，是感叹年华老去，青春不再。

此诗中间四句：徘徊月、断续云、个个燕、纷纷花，把春分景致写得准确生动又极富个性，作为文字学大家，徐铉精通文字和音律，他的诗遣词用字喜欢用叠音词和联绵词，象这首诗里的徘徊、断续、个个和纷纷，用字出人意料，意蕴深厚沉郁，自成一格。

徐铉的春分写的是黄昏，还写了思妇，北宋欧阳修有一首春分的词，写了春分白天的景象，也写了思妇。

阮郎归 踏青

北宋 欧阳修

南园春半踏青时，风和闻马嘶。

青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

花露重，草烟低，人家帘幕垂。

秋千慵困解罗衣，画堂双燕归。

徐铉的诗是从男性的角度写，欧阳修的词从女性的角度写，徐铉的诗虽然气象并不大，但和欧阳修这首词相比，还是有种大气和广阔。这是诗和词不同特点决定的。王国维的《人间词话》说：“诗之境阔，词之言长。”诗的境界开阔，词的韵味深长。

欧阳修这首词写了一个女子在春半之时去踏青，此时春风送暖，游人必定不少，可观可赏美景更多，在无边风景中，这个女子注意到的是马的嘶鸣声，她还看到青梅已经长得如黄豆般大了，柳叶也长得象弯弯的眉毛了。日子变长了，蝴蝶在慢悠悠地飞。游玩归来已晚，花已带露，草色如烟，家家帘幕低垂。这女子玩了会秋千，累了，解衣休息，却看见画堂上有双燕翩翩飞来。

这词里似乎没有一句在写思念远人，徐铉的诗里还点题了“思妇登楼晚”，可欧阳修这词里不就是写一个女子游玩踏青的一天吗？她看了青梅、柳叶和蝴蝶，回来还玩了秋千，看见了两只燕子，这哪里就看出是思妇了？哪里写了相思之情了？

在中国文化里，很多文字都有它在历史里沉淀下来的意象和密码，这些文字的意象对古人是常识，因为他们都有相似的读书经历，我们现在读的书和他们不太一样，所以很多他们的常识对于我们就成了密码，需要解读了。

比如最美的这句“青梅如豆柳如眉”，如果你只看到字面意思：青梅如黄豆大，柳叶弯弯如眉，你看到的就只是物，没看到人，和一个不了解中国文化的外国人没太大区别。但我相信，既然你打开这篇推送看到这里，那么“青梅如豆柳如眉”给你的感受就绝不仅仅是两个比喻，你会感觉这句话里有很多东西，让你看着就舒服，就有种美好让你莫名的感动，只是你一时说不明白这七个字里到底藏了什么东西。

这是文化的传承，即使你说不明白，但中国文化已经传承在你身上了。

青梅、柳、眉，这都是在中国文化里大量出现的意象，青梅竹马，杨柳送别，宛转蛾眉马前死，蛾眉一笑塞尘清，这些字词，早就不再是一个物的名词，这些词一出现，就带着它们在历史里沉淀下来的文化密码而来。“青梅如豆柳如眉”这是仲春的景象，也是青葱的少女心，有依依离情，也有对青春易逝的眷恋。

还有“日长”两字，春分过后，白天一天天变长了，这是自然现象。但“日长”在这首词的语境里，带上了幽幽的春怨，一处相思何处寄，长日悠悠谁解语。

最后的“双燕归”其实是点题了，燕子双飞的意象代表什么不用多说，中国人都懂，只要是一双一对的鸟出现在中国的诗词里，它就不仅仅只是鸟了。

一切景语都是情语，你看它是写风景，其实全是在写人心人情，春光无限，那么多可看可写的，为什么诗人偏偏只写这几样风景，还偏偏这样写这几样风景？

中国文人的诗和词都重意蕴，但词尤其重“要眇宜修”，把心境说得貌似淡淡的迂回曲折，但因了这种迂回和曲折，它营造出来的意境，却有了比直抒胸臆更广阔的兴发感动的空间，和更回味无穷的意蕴。

“青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”你读出了春天，你读出了青春的惆怅吗？还有，那日长蝴蝶飞里那一缕缕的空虚和寂寞。

诗词总能在那么少的字数里，表达出如此层次丰富又细腻的感情。晴天断续云，日长蝴蝶飞，多美，这种美好总会带上一丝的惆怅，这一丝的惆怅让它更美更动人，因为这惆怅来自对美好的珍惜和不舍。

在慢慢的品味中，当你感到你的心弦被某一句诗拨动的时候，这首诗就被你驯养了。