楼宇烈：提出我们自己的宗教学理论 / 开普饭

草人文摘-楼宇烈教授谈佛教-8 前些日子我看了一个节目,这个节目是采访大连的一个叫"爱心之家"的社会机构,它是专门收养那些父母都是囚犯的孤儿的,其中就有一个12的小女孩,她父母都在 ...

提示 [按]楼宇烈先生,北京大学著名教授,北京大学国学研究院导师.文字来源:南怀瑾学术研究会. 南老(南怀瑾先生)一生为传承和弘扬中国传统文化,真可说是"鞠躬尽瘁,死而后已". ...

北京大学哲学系教授楼宇烈 #学问分享官# 楼宇烈::我们的古典<尚书>里面有那么一句话:"皇天无亲,惟德是辅",我觉得这句话很能代表中国文化的特色.他不管你跟我亲不亲 ...

佛教和道教在这个教面前毫无还手之力,中国古代的至尊理论中国人的信仰并不多,信仰比较多的两大主流宗教就是道教和佛教.这两个教派呢,在中国历史上,信仰者都是非常多的,但即便是强大如此的两个教派,在另一个 ...

草人文摘-楼宇烈教授谈佛教-11 佛教所有的教义两个字可以概括,一个是"苦".一个是"空".生命就是一个苦的过程,从生理讲有生老病死苦,从情感看有爱别离苦,相对 ...

作者简介楼宇烈(1934-),男,浙江嵊县人,北京大学哲学系资深教授.博士生导师:北京大学宗教研究院名誉院长: 北京大学学术委员会委员. 整体关联有人认为,中医的理论是不科学的.模糊的.不可实证的 ...

2 02 1 3 01 很多人想了解佛教,特别是想了解禅宗,但对于禅宗又常常觉得把握不定,对于禅宗的许多公案都不知道在说什么东西,也不知道禅宗怎么样来修证,怎么样才能了脱生死,怎么样才能明心见性. 其 ...

<老子道德经>通行本王弼注本,楼宇烈校中华书局 ○上篇·道经 [第一章]道可道,非常道:名可名,非常名.无名天地之始,有名万物之母.故常无欲,以观其妙:常有欲,以观其徼(jiào).此 ...

楼宇烈先生,北京大学哲学系教授.北京大学哲学系东方哲学教研室主任.北京大学宗教研究院名誉院长.北京大学学术委员会委员中国文化是一种"道"文化世界上任何一种文化都有"有 ...

影响世界! 影响世界! 展开

"人文的核心就是自觉自律.以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神和最重要的特征."4月21日下午,北京大学哲学系教授.中华文传馆馆长楼宇烈先生在嫏嬛书房举办的中华文传大讲堂上如是 ...

与西方文化相比,以人为本的人文精神是中国文化的根本精神的重要特征.中国的文化不靠外在的神或造物主,而是靠人道德的自觉和自律,强调人的主体性.独立性.能动性. 中国家庭秩序和社会秩序的维护都是靠人的道德 ...

我想谈谈"道"的问题.什么叫道?在中国传统文化中讲,我们学习的过程,它是学.问.思.辩.行.<中庸>里的一句话,"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之.&q ...

楼宇烈：提出我们自己的宗教学理论