谱牒文化丨为什么说坟前烧纸百回，不如撰修家谱一次？ / 开普饭

(本文承蒙广东省社会科学院周鑫博士指正原稿的舛误并提供相关资料,谨此致谢) 文章来源于<学术研究>(广州)2012年第1期第90-97页内容提要:明清以来修撰的家族谱中"始祖 ...

高祖余正裔,"字根理,号公胄,生于道光三十年庚戌(1850年)十二月二十三日寅时,优廪生,同治癸酉(1873年)科选拔,朝考钦取知县,改授兵部正郎花翎,候选道,创办兴国炭山湾煤矿,卓有成效, ...

又是一年十月一乾州蕞娃时节临近寒衣节,恰逢周末休假,于是清晨早起,洗漱之后,归家省亲.祭扫(本地乡俗是祭祀需在正午以前完成).回到村中,不敢耽搁,赶紧沿着乡村小道朝公墓走去.入秋之后雨水丰沛,道路 ...

在山东的胶东半岛农家,腊月二十三过小年贴上了新请的灶码,家里的老人就会嘱咐孩子不能说不好的话了.全家着手打扫卫生采办年货,忙到大年三十(除夕)这天中午前要把水缸挑满水,把家里所有的门贴上新春联:而且要 ...

坟穴是错误的,不是词语. 坟墓.墓穴.坟茔的区别为:指代不同.出处不同.侧重点不同. 一.指代不同 1.坟墓:埋葬死人的穴和上面的坟头. 2.墓穴:埋棺材或骨灰的坑. 3.坟茔:坟地. 二.出处不同 ...

好多人为修谱大会上的发言发愁,不让在会上发言吧,千里迢迢过来一言不发,没面子:让在会上发言吧,又怕在会上说错话,丢面子! 也有很多人在会上滔滔不绝的念演讲稿,下边的人听的昏昏欲睡或者交头接耳或者&qu ...

对于是否可以自立堂号,这个问题,首先要弄明白什么是堂号? 旧时,每个家族都会有本家族的祠堂,并给它取一个堂号,目的是让子孙们每提起自家的堂号,就会知道本族的来源,记起祖先的功德,堂号就成为某一同族人的 ...

判断家谱的真伪,不是为了否定老谱,只是为了帮助大家更好更深层次的了解自己的家族,去伪存真.不至于上来就吹名人之后.如何去判断真假,本文从十一个方面去阐述: 一.官职北宋著名学者汪洙曾说:" ...

其实家谱是有防伪标识的,首先家谱是限发,不是今天只要钱给够,留一套家谱没问题,在以前有保存家谱的资格的人就是族长.各房房长了,领谱字号其实就是一种防伪标识. 每一套谱都会有一个字号,对应一个领谱人,不 ...

翻阅家族的老家谱或者去祖坟祭祀的时候,我们可能会在家谱的世系传或者先人碑刻上中看到"张孺人"."李孺人"."方孺人"的字样. 那么有没有思考 ...

续修族谱,急不得,含糊不得,舍不得,更不可乱来!只能持之以恒慢慢得,有责任心地对得起祖宗及对后人有个交代,必须要搜更多资料而相互引证. 族谱家乘就是一个族群以血缘为纽带的家族史,没有血缘传承关系的族史 ...

修家谱的家族在采集人丁信息的过程中,就会发现,绝大部分90后.00后.10后的族人,很少再按照字辈起名了,在这里不讨论,年轻人该不该用字辈起名,这里只讨论,出现这种情况该如何处理? 一.征得同意,使用 ...

在明清之际,对文武官员及其祖上.妻室授予爵位.名号时,皇帝命令有"诰命"与"敕命"之分.五品(含五品)以上授诰命,六品以下授敕命. 皇帝或者朝廷授封给官员本人的 ...

最近有人咨询,编修家谱的时候六十以上去世的人可以用"殁"吗? 其实我们知道,家谱编修用词,古人就非常注重.五十岁及以下去世的人,用词"年",书"卒于某 ...

谱牒文化丨为什么说坟前烧纸百回，不如撰修家谱一次？