封建伦理
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荀子“性恶论”视阈下的礼法关系( 散文百家·下旬刊)(李东升)
2020-11-16 06:57:32 散文百家·下旬刊 2020年8期 摘 要:荀子基于 "性恶论"以"心有征知"作为"化性起伪"的关键条 ...
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荀子日课063丨洞悉本质,以简驭繁
每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天开始<荀子日课>第63讲.欢迎你留言交流. 辨莫大于分,分莫大于礼,礼莫大于圣王.圣王有百,吾孰法焉?故曰:文久而灭,节族久而绝,守法数之有司,极礼而褫 ...
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北大博士干了半年外卖骑手,写出AI伦理论文登上顶刊,“系统知道一切”
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封建礼乐话西周(二)——周族文武定天下
公元前1046年,周武王姬发率联军于朝歌郊外的牧野一举击溃商军,并于次日攻下朝歌,国祚绵延五百多年,曾经十分强大的殷商帝国颓然倒下,从此开启了周朝八百年王朝. 73.1牧野之战-决定商周命运的一战 探 ...
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封建礼乐话西周(九)——夷暴厉贪同共和
西周在国初武成康三王的持续努力下,创造了'成康盛世':又经历了五位守成之君昭.穆.共.懿.孝,国力虽衰.但余威仍在:却在第九位周天子夷王手中走向衰落的快车道. 80.1<玉帛之路--穆天子西巡& ...
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封建礼乐话西周(十一)——烽火诸侯别长安
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封建礼乐话西周(十三)——礼乐昌明育文化(上)
如果说'分封制'和'宗法制'是西周的立国之本(政治制度),'井田制'是西周的安民之本(经济制度),那么礼乐制就是西周的文化之本(文化制度). 84.1礼乐制为西周各项政治制度服务 礼乐源自先民的祭祀活 ...
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封建礼乐话西周(十三)——礼乐昌明育文化(下)
(--接上一节) 4.乡学的酬酢之礼 '酬酢',原意为宾主互相敬酒,泛指交际应酬.虽然网上一度盛传西周严格禁酒(周公作<酒诰>,西周不再以酒器为陪葬品,改为列鼎),但实际上西周只在初年短暂 ...
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封建礼乐话西周(十四)——西周的政体官制
政治体制是指以国家政权组织为中心的,各种具体政治制度和政治行为规范的总和.就是使国家机器能正常运转所采取的组织形式.权限划分.工作方式等具体制度和规范. 86.1西周等级制度下各层级的主要社会作用 西 ...
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封建礼乐话西周(十五)——西周的农业生产
夏商周三代的经济模式,虽然都是以农业为主,但夏代有一定的游牧.渔猎性质,商代则有较发达的手工业和商业,直到西周将井田制度化,中国才真正确立了以农业生产为本的经济模式. 88.1中国先秦时期--夏商周 ...
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中智科学技术评价研究中心编辑部 China Institute of Science and Technology Evaluation,Editorial Department 2021年中国环境哲 ...