到乡下造个院子

久在樊笼里，复得返自然。

——东晋 陶渊明

世人对院子的奢想，总有说不完的故事。清人郑板桥说：「吾毕生之愿，欲筑一土墙院子，门内多栽竹、树、花、草」。院子，是中国人最原始的情结，也是最终极的向往，特别在熙攘往来的当下，它如梦中星河。到乡下造个院子，远离市声，略成小筑。看淡淡云山，听闲闲溪水，以明月清风之生息，安寄惊鸿一瞥之浮生。

旧时的文人对乡野山水，有无限的向往之情，如陶渊明之护篱田园、王摩诘之辋川别业、白乐天之庐山草堂……他们借山水以解忧，藉花木以怡情，虽远居乡野，却独有一方丰盈的精神境地。「三间茅舍向山开，一带山泉绕舍回」。白居易的庐山草堂，营设于遗爱寺与香炉峰之间，仰可观山，群峰连绵；俯可听泉，疏水无尽。至于竹、树、云、石，自然成了他眼中应接不暇之美景。院居此中，正可享四时之烂漫，尽收天地之风华。对于世人来说，一方乡下的院子，足可享受人间清梦。

一 年 好 景

院 中 清 欢

一张木桌子，几把竹椅子，摆满可口的瓜果、点心、茶饮，用最质朴的食物，慰藉最平淡的心境。在这一方院子里，早晨随着阳光起来，可以听闻泉声、鸟语、风啸，自是满心欢喜；入夜跟着天幕垂沉，可以看见月影、星光、山形，别生一番画图。寒时客来，有茶当酒，可温熏故交知己。暑天纳凉，有风入户，可暂望尘外热恼。在这方院子的天地里，朝不可负，暮自为赏，且珍惜春花和秋月，并记下夏荷与冬雪，好一出人间大梦，真直似武陵桃源。

三 两 长 物

门 下 清 闲

院居生活，并非构建在主人对拥有的物质条件之上，而是构建在自我排遣的主观感受之上，「长物」便是中国人的生活哲学。静日里，焚一缕香，也享贵介风流；平居处，鼓一曲琴，尚知雅人深致。中国人就在这样的闲趣之中，读书、课字、画画、喝茶……闲暇时偶尔约上三五个好友，赏器、玩物、清谈、畅聊……生活的喧嚣与嘈杂，便暂时地过滤在这闲雅之中，它们穿越时光，历久弥新，成了无数人念念不忘的奢想。

几 番 景 致

院 外 清 旷

院中之景，在于经营。在一方院落之中，种上各色花木，点缀疏林顽石，自然有无尽的诗情画意。古人对于院落景致的营造，十分讲究，纵一花一木也各有其用，清人张潮于《幽梦影》中便记：「艺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉」。经过设计的庭院，俨然一番自然天成之趣，虽一壑一丘，亦堪景仰；虽一木一石，不尽流连。那些景致，与窗、户、帘、檐、亭相映成趣，一年四季，清旷悦目。

「久在樊笼里，复得返自然」。一千多年前的陶渊明，写尽了世人所愿，它抚慰着世人的喧嚣与焦躁。愿你能于乡野之间，有院落一所，潇然物外，乐自其中，以山水之美，安寄这匆匆的一生。

｜ 本期空间：宜兴 吴志强｜

｜ 图：文人空间 ｜

｜ 文：文人空间 梁诏贮 ｜

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