《道德经》第四十一章至五十章解读目录 / 开普饭

变成有趣有品的主一.时代背景老子写<道德经>之时,是春秋战乱时期. 他亲眼目睹各国统治者发动战争,把社会搞得一片混乱,导致生灵涂炭.很多民众流离失所,家不成家,人不成人. 老子居住了几 ...

<道德经>第三章无为妙用 [原文] 不尚贤,使民不争.不贵难得之货,使民不为盗.不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治:虚其心,实其腹,弱其志,强其骨.常使民无知无欲,使夫智者不敢为也.为无 ...

原文:圣人常无心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者,吾亦信之,德信.圣人在天下歙歙,为天下浑其心,圣人皆孩之第一部分:圣人常无心,以百姓心为心老圣宣讲无心教法,此 ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文圣人无常心,以百姓心为心.善者吾善之,不善者吾亦善之,德善.信者吾信之,不信者吾亦信之,德信.圣人在天下,歙歙焉为天下浑其心.百姓皆注其耳目,圣人皆 ...

<道德经>第一至十章解读目录 <道德经>第十一章至二十章解读目录 <道德经>第二十一章至三十章解读目录 <道德经>第三十一章至四十章解读目录 <道 ...

<道德经>第一至十章解读目录 <道德经>第十一章至二十章解读目录 <道德经>第二十一章孔德之容,惟道是从.道之为物,惟恍惟惚.惚兮恍兮,其中有象:恍兮惚兮,其中有 ...

<道德经>第一至十章解读目录 <道德经>第十一章至二十章解读目录 <道德经>第二十一章至三十章解读目录 <道德经>第三十一章至四十章解读目录 <道 ...

<道德经>第一至十章解读目录 <道德经>第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. &l ...

第四十一章上士闻道,堇而行之: 中士闻道,若存若亡: 下士闻道,大笑之,弗笑,不足以为道. 是以建言有之曰: 明道如费,进道如退,夷道如类. 上德如谷,广德如不足,建德如偷. 质真如渝,大白如辱, ...

道德经讲义第五十章出生入死出生入死.生之徒十有三,死之徒十有三,民之生,动之死地亦十有三.夫何故?以其生生之厚.盖闻善摄生者,陆行不遇兕虎,入军不被甲兵:兕无所投其角,虎无所措其爪,兵无所容其刃 ...

小慈有视频号啦! 上士闻道勤而行之. 中士闻道若存若亡. 下士闻道大笑之. 弗笑不足以为道. 是以建言有之: 明道如费,进道如退,迟道如溃. 上德如谷,大白如辱,广德如不足,建德如偷,质真如渝. ...

[原文] 上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言①有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇②.上德若谷:大白若辱③:广德若不足:建德若偷④:质真若渝⑤.大方无隅⑥: ...

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