亢则害，承乃制，制则生化 / 开普饭

2.五行相克五行相克,是指木.火.土.金.水五行之间存在着有序的递相克制.制约的关系.五行相克的次序是木火土金水,隔一相克,亦即木克土.土克水.水克火.火克金.金克木,木又复克土.依次递相克制.制约 ...

之前我们讲到"生克五行"的生理表现"生克制化",今天我们来谈一谈生克五行的病理表现"相乘相侮"与"母子相及" 1 五行相 ...

五行学说这一章在往年的考试中是比较重要的考查内容,在历年考试中分值占相对较多,但是理解和掌握难度并不大,所以在学习中需要重点掌握,本文把本节重点知识做一总结,希望对广大考生有所帮助. 一.五行学说的基 ...

五行的生克制化关系在<内经>中充分赋予了它的医学内涵.五行生克制化关系的观点主要出自于<素问·六微旨大论>"亢则害,承乃制,制则生化.外列盛衰,害则败乱,生化大病.& ...

生化与化生,乃同素反序词,均见于<素问>,以"七篇大论"居多. 所谓生化,指世间万物不断化育.生成.生命在于生化,<素问·六微旨大论>:"帝曰:不 ...

生化,即万物的生.长与变化,表现为气机的升降出入.<素问·六微旨大论>说:"出入废则神机化灭,升降息则气立孤危.故非出入,则无以生长壮老已:非升降,则无以生长化收藏.是以升降出入 ...

万物生长.变化,谓之生化.<素问·五常政大论>说:"气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也." 生化,无所不在,无时不有,大千世界时刻都在生 ...

大泻汤方(包括小泻汤方) 君药臣臣佐所生之补方(实则泻其子) 用量 3 两 3 两 3 两 1 两 1 两 1 两大泻肝汤枳实(金中木) 芍药(金中土) 干姜(木中土) 甘草(炙) (土中 ...

本句出自<素问·五常政大论>:"帝曰:气始而生化,气散而有形,气布而蕃育,气终而象变,其致一也.然而五味所资,生化有薄厚,成熟有少多,终始不同,其故何也?岐伯曰:地气制之也,非天 ...

本文乃张介宾所注<素问·六微旨大论>上部分.言天文地理之六六之节. "黄帝问曰∶呜呼远哉!天之道也,如迎浮云,若视深渊,视深渊尚可测,迎浮云莫知其极.夫子数言谨奉天道,余闻而藏之 ...

"亢则害,承乃制,制则生化",是非常著名的一句话,出自<素问·六微旨大论>. 亢,盛极.承,承续.制,制约.生化,生长变化.亢则害,是指当六气中的某气亢盛之极,就会形成 ...

七杀者,克我之同阴阳之五行,为无情之克.七杀有制者,便是偏官,无制时才是七杀. 那么七杀和偏官,一代表凶,一代表吉,在八字命理的象中是完全不同的.首先来了解一下七杀的心性. 七杀者,小人也为什么所七 ...

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"汉承秦制",西汉几乎全面继承了秦王朝的印章制度并加以完善,造就了尚法而不失拘束,平实而又富于变化,正直而不失于板滞,端厚而更见博大的汉代印风,最符合文人士大夫的审美理想,元明以来 ...

中国考古中国社科院考古研究所昨天 21:21 摘要:关于唐代初期帝陵制度,文献中多说"斟酌汉魏",学界似无异议.近年陕西省考古研究院对隋文帝泰陵.唐高祖献陵进行全面考古调查与勘探 ...

摘要:关于唐代初期帝陵制度,文献中多说"斟酌汉魏",学界似无异议.近年陕西省考古研究院对隋文帝泰陵.唐高祖献陵进行全面考古调查与勘探,陵园布局.形制大体了然.两者相比较,覆斗形封土 ...

分封制度,作为我国古代王朝统治的一个重要制度,自商代开始,天子分封诸侯,到了周代,天子大行分封,分封制度,成为社会经济力和生产力比较落后的时代,分封制乃是维持统治的最重要手段,毕竟交通靠走,通讯靠吼的 ...

贞观六年,唐太宗李世民和魏征聊天时,李世民突然说道:"看古代的帝王,有兴有衰,都是因为敝其耳目不知时政得失的缘故,以至于忠臣无法进言,谄媚的小人却步步高升." 魏征答道:" ...

亢则害，承乃制，制则生化