倪海厦讲解…烧山火与透天凉 第一个口诀，...

倪海厦讲解…烧山火与透天凉

第一个口诀，
下针的口诀叫烧山火，
第二个我们叫透天凉。

这个烧山火，
还有透天凉，
是我们大补和大泻的手法。

顾名思义，
烧山火是补，
透天凉是热症。

病人大热的时候，
我们用透天凉的手法。

病人里寒很盛的时候，
我就用烧山火的手法。

烧山火怎么做？
你针扎到皮层以后，
因在皮层引不到气，
你就把针扎深一点，
还引不到气，
你就再深一点。

所以，
第一个先引气。
气一到，
皮肤表面一圈会比较红，
或病人感觉酸麻胀。

气到了以后，
开始把针提到皮肤表面。
心想，底下差不多一寸的距离，
针扎到这个点，
这是一寸的距离，
从这个一寸分三段。
就是天、人、地。

当你在天部的时候进针，
我们数是九。

什么叫做补呢?
补就是紧按慢提，
这就是补。
这就是医书上写的。

怎么样去观想，
针下去以后，
怎样叫紧按慢提？

就是很快速的下去，
然后慢慢、慢慢的起来。
你不要去记，
假设脚踏车车胎没气了，
我要把气打起来。

打气的时候，
你会很快的压下打气筒。
若你很快又拔起来，
气也就回头了。
所以，要紧按慢提，
这就是补。

在天部这个部分，
要做九次。
九次做完了以后，
再把针扎到人部，

在人部又是三分之一寸的地方，
再做九次。

再到地部，
在这个地部再做九次。

这是烧山火。

比如说，
胃家的寒症、胃痛、呕酸。
你怎么知道是寒，脸色青，
你一望就知道。
问病人口渴不，回答：“不渴”。
就算喝也要喝热水，
因为里面是冷的。

那你在中脘上可以做烧山火。
如果人很瘦，
肚子是平的，
中脘就不适当，
你就在足三里，
胃经的本穴做，
你要找肉多的地方做。

足阳明胃经是属土，
按照井荣俞经合五俞穴的话，
是金水木火土。
所以足阳明的厉兑穴是它的井穴，
井穴也是母穴，对不对。
【注：这里当有误，
足阳明的厉兑穴
是它的井穴
也是它的子穴】
那你如果在厉兑上做烧山火，
那这是拷问犯人用的刑罚。

所以，要在足三里上做，
其它以此类推。

若这个人脚是冰冷的，
我们脚就有一票经，
要在那个穴道呢？
找三阴交!
这是三条阴经的交汇，
三阴交肉又很多。

不要在所有的井穴上做补泻。
你要灵活的运用!

如果是肾家的寒症，
肾本来是黑的，
看病人脸都黑的，
然后手脚冰冷，
这是肾的寒。

那我们在肾的母穴上，
做烧山火。
复溜那边。

我们下针的人，
一定要胆大心细。
你不要怕，
针要扎进去。
有的人很怕，
要进又不敢进，
结果针下去一点点，
反而更痛。

所以下针时，
一定要胆大心细，
不要怕。
这是烧山火，
这是强补，
没有比这更强了。

烧山火完后，
再给它灸，
对身体很好。

反过来呢?
就是透天凉，
这是大泻。

同样的我们用下针，
一定要先引到气，
不管是什么补泻。
一定要先引到气，
没引到气，
你补泻个半天也没效。

烧山火如果在本穴上，
例如是胃家的寒症，
我们在足三里上做，
整个胃都会热起来，
病人会感觉到里面好热。

如果是肾寒，
你在复溜上做，
病人会感到有人在按摩他的肾脏。

你说我不要在复溜上，
在肾俞上做可以不可以，
当然可以啊!

但找肉多的地方，
你不要找涌泉做嘛，
是有很多选择的。

我们在做泻的时候，
动作是相反的。

一样针先引到气以后，
先扎到底下。
因为要把它泻出去嘛，
所以从底部开始做，
先从地部开始做。
数是六。
用插提法。

泻的手法就是
紧提，
很快的提起来，
慢按，
推针进去时是慢慢的推，
不要把气打回去了。
用观想的想法，
不要去硬记，
免得到时还是错的。
要想如何把气打到轮胎，
又怎样把气放掉。

在底部先做，
从底下开始做。
很快的提起来，
慢慢、慢慢回去，
让气往上走。
那病气、邪气在底下，
你把它从地部提到人部，
到人部时，
再做六次，
做完以后，
到天部，再做六次。
所以，三六是十八次。

在天部做时要小心，
不要一提，针就出来了。

如果不幸，提针出来了，
那你就不要按针孔，
先让气不断的往外走，

我们会有扪法。
所谓扪法是什么?
就是针起来的时候，
把针孔按到，
不要让气跑掉。

泻的时候，
不要去按它，
让它气往外走。
这是扪。

这是地部先做，
再到人部，
再到天部。
这个数是六，
方法是紧提慢按。
这是透天凉，
壮热的时候用的。

比如说，
这个人胃口非常的强，
吃了一百碗饭还是饿，
消渴，是中消对不对？
就下中脘、下足三里，
反着做。

你如果本来胃很强，
心里在想要做透天凉，
结果做出来的是烧山火，
那就会更强。

那燥渴、大渴、病人发烧，
都可用透天凉。

这个发烧咳嗽是实症，
那要在哪做呢?
尺泽就是很好的穴道。
这两个是强补跟强泻。
原则是要找肉多的地方做。

传承中医，
关注健康。
致敬倪海厦老师。