（连载15）《华表·中国》第四章华表溯源第五节 / 开普饭

<赞华胥氏> 程耀华 --华胥氏,乃华夏之根.人类共祖. 燧皇华胥是祖根,伏羲女娲一源承.繁衍炎皇龙骨脉,穿越时空絮古今. 衍译千秋华夏梦,理学乾坤地球村.人文璀璨山河秀,浩瀚苍穹谱苍生. ...

上一篇文章说道"华夏"一词可能来源于"华胥古国"的"华胥". 有网友留言并发了数张图,提到"夏"朝. 于是点灯熬油,现学 ...

东帝的部落东方天帝伏羲,又号疱庖羲氏. 他所在的国度是中国古代最富传奇色彩的神人之国华胥国,那里的人没有欲望,一切顺其自然的生活着,他们不愁吃穿,远离着灾害,人人长寿,生活美满. 这个国家绝大部分的 ...

<赞燧人氏> 程耀华华夏文明开了头,燧人氏住在商丘.人工取火发明者,熟食教人蒸煮求. 饮血茹毛从此别,刀耕火种好风流.燧皇功德千秋颂,火祖龙恩万年留. 又赞燧人氏三皇之首住商丘,开创文 ...

(续)第五节上古华夏天下大同伏羲又称庖牺,哪种称呼更接近史实?学习古汉语音韵学我们知道上古没有轻唇音,发不出"伏"的音,庖牺比较接近真相.庖丁解牛的庖,牺牲的牺,说明王天下的伏 ...

第一节翻阅文献品读华表本书第一章"感怀文献",源于孔子对文献缺失的感慨.<礼记·礼运篇>载:"孔子曰:'我欲观夏道,是故之杞,而不足徵也,吾得夏时焉.我欲 ...

宜其室家."古时女子出嫁称为"归",姑娘成年为人妻才有自己家,发型也随之改变.新嫁娘满心欢喜整理发饰的情景成了"妻"造字原型.有人把"妻&q ...

孔子业已成为中华优秀传统文化形象代言人,如今世界各地遍布孔子学院.孔子终生述而不作,致力于优秀传统文化的整理与传承,门下弟子三千.七十二贤人,被后世尊为大成至圣先师.其实孔子人生理想是国家政治文明,一 ...

第四节大道至简敬顺昊天考古证据表明,早在一万年以前,中国古代先民历经采摘与狩猎之后开始农业种植和家畜驯养,逐步告别茹毛饮血的原始生活状态,过上安稳祥和的定居生活.定居农业是中华文明的最初源流.农业 ...

(续)第四节大道至简敬顺昊天 "观象授时"的上古君王.五千年前古埃及的国王称"法老",直译就是"大房子".国王的房子比百姓的房子大,就称国 ...

第六节天下有道盛世华表中华民族创造了无比辉煌的古代文明,为全人类的文明与进步做出了卓越贡献.中国是世界四大文明古国之一,历史悠久.文化璀璨.中国古代历史理应成为世界古代史中最辉煌.最丰富.最精彩的 ...

(续)第六节天下有道盛世华表古代先哲与西方古代先哲相比有过之而无不及.德国思想家卡尔·雅斯贝斯在<历史的起源与目标>中把公元前500年前后出现在中国.印度和希腊等地区的人类文化突破现象 ...

（连载15）《华表·中国》第四章华表溯源 第五节