（连载16）《华表·中国》第四章华表溯源第六节 / 开普饭

石老师讲历史石老师讲历史展开

(续)第六节天下有道盛世华表古代先哲与西方古代先哲相比有过之而无不及.德国思想家卡尔·雅斯贝斯在<历史的起源与目标>中把公元前500年前后出现在中国.印度和希腊等地区的人类文化突破现象 ...

第一节翻阅文献品读华表本书第一章"感怀文献",源于孔子对文献缺失的感慨.<礼记·礼运篇>载:"孔子曰:'我欲观夏道,是故之杞,而不足徵也,吾得夏时焉.我欲 ...

宜其室家."古时女子出嫁称为"归",姑娘成年为人妻才有自己家,发型也随之改变.新嫁娘满心欢喜整理发饰的情景成了"妻"造字原型.有人把"妻&q ...

孔子业已成为中华优秀传统文化形象代言人,如今世界各地遍布孔子学院.孔子终生述而不作,致力于优秀传统文化的整理与传承,门下弟子三千.七十二贤人,被后世尊为大成至圣先师.其实孔子人生理想是国家政治文明,一 ...

第四节大道至简敬顺昊天考古证据表明,早在一万年以前,中国古代先民历经采摘与狩猎之后开始农业种植和家畜驯养,逐步告别茹毛饮血的原始生活状态,过上安稳祥和的定居生活.定居农业是中华文明的最初源流.农业 ...

(续)第四节大道至简敬顺昊天 "观象授时"的上古君王.五千年前古埃及的国王称"法老",直译就是"大房子".国王的房子比百姓的房子大,就称国 ...

第五节上古华夏天下大同中国自古称华夏.朴实无华的神话传说,还原华夏先祖早期生活,重拾中华民族万年记忆.灵山秀水之间仙境一样的母系氏族华胥国令人神往,禁不住回望那个无比遥远的上古社会.中华民族起源, ...

(续)第五节上古华夏天下大同伏羲又称庖牺,哪种称呼更接近史实?学习古汉语音韵学我们知道上古没有轻唇音,发不出"伏"的音,庖牺比较接近真相.庖丁解牛的庖,牺牲的牺,说明王天下的伏 ...

（连载16）《华表·中国》第四章华表溯源 第六节