金庸小说的诞生，竟源自一场被当代人笑掉大牙的比武
金庸先生之武侠小说，和现实世界中的真实武术一直密切相关。新派武侠小说诞生的大事件，便是1954年1月17日，南下旅居香港的吴氏太极拳宗师吴公仪，在澳门迎战白鹤拳派掌门陈克夫，此战后来被称为“澳门龙虎斗”。
这场公开比武观者甚众，轰动一时，当时香港澳门的多加报刊也大肆渲染。《新晚报》总编辑罗孚因此向朋友紧急约稿，在比武之后的第三天，陈文统先生就以“梁羽生”为笔名，创作了他的处女作《龙虎斗京华》，在该报连载发表，大受欢迎。不久后，受其影响，罗孚和梁羽生的朋友查良镛，也以“金庸”为笔名，开始了第一部作品《书剑恩仇录》的创作。
金庸（年轻）
从这个意义上说，真实世界的 太极拳，也可以说是今天脍炙人口的众多新派武侠小说，包括其最杰出代表，金庸作品的催生剂之一。
太极拳分家支流众多，然而无论最早的陈式太极拳，还是著名的杨氏太极拳，以及其他吴氏、孙氏、武氏诸家，皆公认活跃在宋末、经历元朝，一直到明初的著名道人张三丰，是太极拳的祖师爷。他创立了「以柔克刚，以静制动，后发制人，辨位于尺寸毫厘，制敌于擒扑封闭」的内家拳拳理。
太极拳祖师：张三丰
明末的陈王廷（1600年—1680年）集长拳大洪拳红拳等技法，以张三丰的内家拳理引导，创立了太极拳的固定拳法套路，也就是所谓“陈式太极拳”，奉张三丰为祖师。因此，金庸小说《倚天屠龙记》中，张三丰创立太极拳的说法，并非作家虚构，而是对真实历史的演绎。
清朝建立后，陈氏太极高手不愿与之合作，隐居豫北温县陈家沟，父子兄弟传承武计，避世数百年。直到1825年，一代宗师杨露禅三下陈家沟，前后历时18年，拜师陈氏太极拳第六代传人陈长兴，学成太极拳独得之秘。
《太极宗师》杨露禅（剧中名：杨昱乾）
杨露禅是广平府人，开创杨式太极之后，传下了北京、广平两支。两支虽然都是正宗的杨式太极，但区别非常明显。广平府杨式太极讲究刚柔相济，强调实战，重视中架、小架的练习；北京的杨式太极则一味讲究“松”、“柔”，圈子放大了许多，动作也舒缓了许多，养生有余，实战不足，其中缘由也不难猜测。
正因为北京拜师的太极拳弟子，许多是满清的王公大臣，贝勒贵族，平素养尊处优，不耐艰苦，杨露禅才将太极拳的高难度功法套路尽数简化，形成了“柔和缓慢、舒展大方，速度缓匀，刚柔内含、深藏不露、轻沉兼有”的特点，因此风靡京津地区一时，也就是现代人通常最熟悉的、公园老大爷们练习的那种健身太极拳。
杨露禅大师号称有教无类，但按照武林规矩，最多亲传几个得意大弟子，其余的门徒，通常有大弟子代传。而杨门第二代弟子，正是杨露禅的次子杨班侯先生，他内心深处对满清非常痛恨。当时一群八旗子弟跟风拜在杨式太极门下，由杨班侯先生负责传授，于是杨班侯在传授时故意把架势改大，让这些旗人弟子学不到真功夫，同时在推手时毫不留情，动辄将旗人弟子摔得头破血流。
小半年下来，几百旗人弟子纷纷受不了，不来了，只有一个叫全佑的家伙还不死心，仍是天天跑来挨打。最后杨露禅老爷子自己实在过意不去了，总算破例教了这个全佑真功夫。这个挨打挨成正果的全佑，因为“事师最孝，学习笃诚”，深受杨露禅宠爱，兼得杨家父子之长，一时称著京城。
全佑本姓乌佳哈拉氏，又称吴福氏，在辛亥革命，满清灭亡后，满人纷纷改了汉姓，全佑的儿子鉴泉则改姓为吴。这位吴鉴泉先生就是吴氏太极门的开山祖师，也是吴公仪、吴公藻兄弟的父亲。
吴氏太极传人吴公仪南下开馆授徒，不容于南方武林，这才由白鹤派陈克夫作为代表，向吴氏太极挑战。两人为了各自门派的利益，先在报纸上互相攻击，后来相约在澳门新花园擂台比武，拳脚相争，以决雌雄。
陈克夫其时三十出头，正当壮年，学兼鹤拳、西洋拳两家之长，拳力300磅，拳速每秒6拳，鹤拳中的“颤抖劲”更是练到了出神入化境界，确是南方武林的顶尖高手。吴公仪以年近花甲的高龄，慨然应战，且战而胜之，实在是一件很了不起的事情。吴氏太极后来风靡东南亚，也和这场比武颇有关系。
但是讽刺的是，几十年后，当年的比武录像终于公诸于众时，现代观者无不大呼上当，甚有人妄自菲薄，以此为据，声称中华传统武术皆是虚有其表，当真实战起来，比街头小混混尤为不如。
太极门吴公仪VS白鹤拳陈克夫，比武录像截图，不甚清晰：
这种说法，完全可以理解。实际上，笔者本人第一次看这场传说中的世纪大战的视频录像时，同样是笑得直不起腰来。两位传说中的武林高手，丝毫没有电视、电影中的高手风范，什么见招拆招，什么缠丝劲、颤抖劲，完全看不到。两位大师犹如不会丝毫武功的小学生，抡动双臂乱挥乱舞。
尤其是白鹤门的陈克夫，第一回合的一轮急攻，左脚踩着鹤拳门的七星步，右脚踏着西洋拳的蝴蝶步，而双手……赫然使的是幼儿园小朋友的独门秘传“王八拳”，而下场也跟众多小朋友一样，被对手一记直拳，打得鼻血长流，半晌直不起身来。
可是等等，我真的看清楚两人的出手了吗？
笔者把播放模式设置为慢速，开始从头慢慢观察两位大师的一招一式。鹤拳我是全然不懂了，太极拳倒是看过不少相关的书籍，知道一些常识。在慢镜头下，我才看见了吴公仪先生以太极化劲将陈克夫的拳力卸除的动作。陈克夫不愧是外家高手，出手之快，绝非常人所能企及。
那所谓的“王八拳”，在慢镜头下，赫然是极具美感的招式，犹如白鹤舒翅，双臂交互轮击，四下攻击，分别用了四种截然不同的手法。而吴公仪先生以半招“揽雀尾”化解来招，半招“进步搬拦锤”反击，两个半招，浑然一体，俨然有了点“左右互搏”的味道。
而这些，在正常播放速度下能被看见的，只是一记普通得近乎市井的直拳。
当年吴陈二人比武盛况，虽经报刊和广播传媒界的书生秀才们极力渲染，现场一般观众仍然不免觉得失望，只觉传说中的武术大师不过如此。
金庸既与吴氏太极一门渊源匪浅，借着小说《飞狐外传》的天下掌门人大会一段情节，有意无意的为吴公仪作了一些分辩：
【高手比武，若非比拚内力，往往几个照面便分胜败，而动到兵刃，生死决于俄顷，比之较量拳脚更是凶险得多。双方比试者并无深仇大怨，大都是闻名不相识，功夫上一分高低，稍逊一筹者便即知难而退，谁都不愿干冒性命之险而死拚到底。因之在福康安这些只识武学皮毛的人眼中，比试的双方都是自惜羽毛，数合间便有人退下，反不及黄希节、桑飞虹、欧阳公政、哈赤和尚等一干人猛打狠殴的好看。但武功高明之人却看得明白，出赛者的武功越来越高，要取胜是越来越不容易，许多掌门人原本跃跃欲试的，这时都改变了主意，决定袖手旁观。有时两个人斗得似乎没精打彩、平淡无奇，而汤沛、海兰弼这些高手却喝起彩来。一般不明其理的后辈，不是瞠目结舌，呆若木鸡，便是随声附和，假充内行。】
这就是所谓的“外行看热闹，内行看门道”了。 华夏武术的精彩， 主持天下第一掌门人大会的福康安福大帅纵然位高权重，也是无论如何都看不懂的。
福康安：
不过金庸先生的小说虽好，说到自身的真正武学修为，想来也不过同我辈看客一般，“ 随声附和，假充内行”罢了，一笑。
（本文大部分内容为笔者好友【最后的浪人】 原创撰文 | 授权【狐狸晨曦】整理发布）