帛书《老子》甲、乙本与王弼本逐句对照之第一章 / 开普饭

第三十八章处厚上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为:下德为之,而有以为. 上仁为之,而无以为.上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,则攘臂而仍之. 故失道而后德,失德而后 ...

从传承和发扬中华文化这个意义上讲,我们这一代人实在是太幸运了,因为自1973年长沙马王堆帛书出土以来,又陆续出土了多本的<老子>.<周易>.<五行>等经典,而这些经 ...

<道德经>通读第三十八章原文上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德.上德无为,而无以为:下德为之,而有以为.上仁为之,而无以为:上义为之,而有以为.上礼为之,而莫之应,则攘臂而 ...

一提起"大丈夫",就会想起孟子对"大丈夫"的定义: 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道.得志,与民由之:不得志,独行其道.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能 ...

<长沙马王堆帛书老子甲乙本>合订校订本上部<道> 第1章道,可道也,非恒道也:名,可名也,非恒名也. 无,名万物之始也:有,名万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以 ...

惠净阅644转372014-01-22分享收藏帛书老子甲本 (新分二十篇) 一 . 失道篇忠信之薄而乱之首上德不德,是以有德.下德不失德,是以无德.上德无为而无以为也.上仁为之而无以为也 ...

(据马王堆汉墓帛书整理小组本) 甲本<德经> [上德不德,是以有德.下德不失德,是以无]德.上德无[为而]无以为也.上仁为之[而无]以为也.上义为之而有以为也.上礼[为之而莫之应也,则]攘 ...

原文地址:西汉帛书老子甲本原文作者:

道经 1 道,可道也,非恒道也.名,可名也,非恒名也.无名,万物之始也:有名,万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其所徼.两者同出,异名同谓,玄之又玄,众妙之门. 2 天下皆知美之为美,恶 ...

上部<道> 第1章道,可道也,非恒道也:名,可名也,非恒名也. 无,名万物之始也:有,名万物之母也.故恒无欲也,以观其妙:恒有欲也,以观其所噭. 两者同出,异名同谓.玄之有玄,众妙之门. ...

|稀有资料| <帛书老子甲本> (附释文) 释文全国第二届大字书法艺术展征稿启事首届中国(深圳)国际水彩画双年展征稿通知全国青年书家提名展--殷海书书法展将于12月2日苏州开幕 |高 ...

注释以甲本为主,乙本作为补充,甲本残缺的字以乙本来补齐,若乙本残缺则参照后世诸本择优补之. 原文: 绝圣弃知,而民利百倍.绝仁弃义,而民复孝慈.绝巧弃利,盗贼无有. 此三言也,以为文未足,故令之有所属 ...

老子甲本,书体虽有隶书笔意,但是整体仍然是篆书笔法.体势为纵长.用笔以圆为主.古意盎然. 老子乙本,隶书笔意浓厚.以横向为势,用笔多方.但是仍然残留很多的篆书结体用笔. <老子>甲乙两个版 ...

帛书《老子》甲、乙本与王弼本逐句对照 之 第一章