海不扬波

读《韩诗外传》第五卷·十二

（峻岫）

（原文）

成王之时，有三苗贯桑而生，同为一秀，大几满车，长几充箱。成王问周公曰：“此何物也？”周公曰：“三苗同一秀，意者、天下殆同一也。”比几三年，累有越尝氏重九译而至，献白雉于周公：“道路悠远，山川幽深，恐使人之未达也，故重译而来。”周公曰：“吾何以见赐也？”译曰：“吾受命国之黄发曰：'久矣！天之不迅风疾雨也，海不波溢也，三年于兹矣！意者、中国殆有圣人，盍往朝之！’于是来也。”周公乃敬求其所以来。《诗》曰：“于万斯年，不遐有佐”。

这一节说：周成王的时候，“有三苗贯桑而生，同为一秀，大几满车，长几充箱。”有三支禾苗，穿过桑树而生长。抽出了同样的穗子，大的那支装满车，长的那支充满车厢。周成王问周公旦：这是什么？周公旦回答说：“三苗同一秀，意者、天下殆同一也。”三支苗抽出同样的穗子，意思就是，天下大一统的意思。“比几三年，累有越尝氏重九译而至，献白雉于周公：”三年后，有越裳国的人，认为中国大治，来献“白雉”。“白雉”就是白色羽毛的野鸡。古时认为白雉是瑞鸟。《尚书大传》卷四：“周公居摄六年，制礼作乐，天下和平。越裳氏以三象重译而献白雉。”说：“道路悠远，山川幽深，恐使人之未达也，故重译而来。”道路很远，山川幽深，派遣的人不一定能够表达自己的意思，一定要经过多次翻译才能来到周国，进行沟通。周公说：“吾何以见赐也？”我拿什么东西来回报你们呢？“吾受命国之黄发曰：'久矣！天之不迅风疾雨也，海不波溢也，三年于兹矣！意者、中国殆有圣人，盍往朝之！’于是来也。”翻译说：我受命与本国的老年人，已经很久了。老天没有迅风疾雨，大海也不杨波，这样的太平盛世已经有三年了，认为中国一定出了圣人，所以来朝。“周公乃敬求其所以来。”周公知道他们之所以来朝的原因，对他们非常尊敬。《诗经》上说：“于万斯年，不遐有佐”。意思是：千万年的基业，不会没有人来辅佐。

成语“海不扬波”既出于此处，比喻太平盛世。太平盛世一定有圣人出。（署名 原创）