五行针灸的核心思路 | “佟”话五行
这就开讲啦
五行针灸学习有点晕，五行概念咋回事，五行人肿么分……听佟医生话五行，给您说叨说叨，理清思路，以轻松的方式，科普五行的知识~
第一回：五行针灸的核心思路
我的五行针灸之路，源自一个梗……
那还是遥远的大学实习期间，某日，跟诊中医科。
一女士因更年期不适来看诊，大夫摸了摸脉，一脸无奈地说，你就是想太多了，所以肝郁克脾（ps:肝郁是因为生气，脾虚是因为思虑过度）你不想那么多就好了……
患者姐姐也是够彪，直接怼了一句：能不想我还找你啊？
我严重怀疑，当时医生一口老血，自己咽回去了。
“你就是想太多了”约等于“多喝热水”，一句万能安慰人的话。基本上也是万能的“绝交式安慰”，我等低情商直男的标配。
回到这个案例，这个事到底归不归大夫管？
这种身心交叠情况很常见，大夫应对起来很头疼，我要是说：你去找心理咨询，一个两个也就算了，一天支走20多人，医生可能会怀疑自己的职业价值。
翻开《内经》第一页就说调神为上。严格来说，这个调神可以归为中医的职责范围。
一晃很多年，直到遇到了五行针灸，这个事算是落了地。
五行针灸是怎么把“调神”、“治病”、“养生”结合在一起的呢？
1. 首先，心神和身体是个什么关系呢？
《内经》中有很多相关描述:“神不使…精神不进，志意不治，故病不可愈。”
这段大概是说，从治病的角度，心神的修正是身体康复的前提。
“两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。”“两精相搏，谓之神。”（ps:这里的精，是精神魂魄的精）
这段大概是说，人的形成过程，心神在先，而身体在后。
所以，“调神”要和“养生治病”结合在一起，就得有个先后顺序。
在此，五行针灸有个经典比喻：假如身体是个房子，心神才是房子的主人。
如果我疯了，非要把马桶搬到厨房，你惹得起吗？今儿你给我搬回去，明儿我就把马桶搬被窝儿去。你要是能把我治好呢？我自己就把马桶搬回去了。
这里就是五行针灸的第一个基本原则:“神为君，气为政，万民为身”（我随口说的…没有出处）
第一个基本原则
神为君，气为政，万民为身
2. 神怎么调呢？
神怎么就“不（hao）使”了呢？
总的来说两类原因：
一个是“神失守位”，一个是“神不明”。
神不明是啥呢？
“心藏神……为君主之官……主不明则十二官危。”（十二官就是心肝脾肺肾等十二脏腑，《内经》比做十二个官职，心就是万岁爷）
怎么算“明”呢？其实就是明白、知道，用现在的话说就是，意识清醒、有觉知。
再俗一点，自己知道自己咋回事，自己心里有数，这是精神内守的前提。严重的心神不明，就是意识障碍了，幻觉、妄想、思维错乱……
啥叫神失守位
我们常听，“精神内守，气血乃顺，病安从来”。精神要是往里守，守啥呢？
守的是自己的本心，守的是自己的真心，用现在常用的词就是“遵从真我”，“活得像你自己”。
当然，自私和活成你自己不是一回事。
比如，我天生是个话痨，我也可以憋着，我也可以靠嘴混饭吃，这玩意又不危害社会。尊重自己独有的特质，自然活得身心愉悦。每天过的是自己想要的日子，自然是心无旁骛，精神内守，专心做你自己。
3. 五行人——守自己的位
《内经》说“天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之……先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人……”
你有你的自己，我有我的自己。咱俩不一样，生下来就不一样，这种天赋特质，无论好坏，各有优势。而且，一辈子不会改变。
这个天赋特质，可以分为五大类，也就是经文里说的“五行人”。
这，就是五行针灸第二个原则：“人分五行，心神五相，天生有异，尊崇本心，精神归位，气血乃顺。”
这五行人每一行，都会有一种独有的天赋特质。为什么有人说话慢悠悠，有人说话铿锵有力，有人则悠悠淡淡……这个好坏吗？明显是没有。
声音，或者叫语气、语势，这就是五行人的特质之一。
再说肤色，谁都想白，无奈这玩意……好吧……我承认这个有好坏……
再说气味。呃……就说体香吧，有人是奶香，有人是清香……
这也跟五行人天赋特质有关，当然还有更重要的影响，也就是人情志特质。
情志特质里包含了两个重要部分，气质与性格。
相对而言，气质是稳定且不易改变的。
而性格则是受到天赋特质与后天环境的共同影响…
（啥叫气质？同样一件唐装，你穿上像古风男神，我穿上像太极拳大爷……这就叫气质。）
不同五行的人，内心深处的需求不一样，以至于演化出来的性格、行为习惯、交往模式、压力应对方式、取舍标准……都不会一样。
比如有些人，更在意生命的价值和意义；而有些人也许更在意爱与被爱。
在意关系的人，可能更愿意与人打交道，而在意价值的人可能更愿意和事儿打交道。
天赋是这么安排的，但是，你妈不见得同意。她觉得学问比社交更有用……所以有的人，从小被允许做自己多一些，而有些人则少一些。
这种没有被允许做的“自己”，岂是那么容易放下的？慢慢都变成了心中的“执念”。正是这些执念让我们“外求”，而不在内守……
执念也引发了气血的异常循环，“怒则气上，恐则气下，悲则气消，思则气结……”《内经》中这段描述，是一则大纲，细分下来，怒又演化，控制不得的怒，被伤害的怒，委屈的怒，急切的怒……
不同的细节感受，各有细节气血运行模式，也就各有各的病。
第二个基本原则
人分五行，心神五相，
天生有异，尊崇本心，
精神归位，气血乃顺。
4. 心神如何归位？
神的归位，和气血归位略有不同。气血运行的原则复杂的多，所以中医调气血的细节很复杂：什么阴、阳、表、里、寒、热、虚、实啥的……
而心神的原则，则十分简单。就一句话：尊崇本心，真实有爱。
有人问了，尊崇本心和针灸有毛关系……？
列位，中医讲万物皆“气”。换成好理解的，万物本质都是能量。气血是能量不？经络是能量不？脏腑是能量不？本心是能量不……必须是啊。
“天地之间，六合之内，不离于五”，啥意思？就是说，只要是能量就分五大类。
这样一抽象就简单了。我是土行人，只要我的土的能量运转流畅，我的本心就流畅了呗。
至少来说，我的土行能量越流畅，我的本心，我自己真实所愿，就会越明显，越有力量。
那我是不是可以利用脏腑的五行、经络的五行来影响我的土能量能？当然啦。
这就指向五行针灸第三个原则:“扶持主导一行，推动本心呈现。”
这个“主导一行”，还有两个名字，“致病因素”、“护持一行”。
主导一行，是说我们的气血、精神、乃至生活，都不可避免的打上了它的烙印。它对我们的影响不可估量。
致病因素，是说当你违背你的本心，它必然成为你挥之不去的诅咒。
护持一行，是说当你尊崇你的本心，它必然引导你实现个人配置最优化。
第三个基本原则
扶持主导一行，推动本心呈现。
5. 治疗的完整体系
还说我和我的房子，我把马桶搬到被窝儿了……你把我治好，我就能把马桶搬回去了吗？
事实上不一定对吧，我是想搬啊，也得搬得动啊，马桶放在被窝的那几年怕是要了我半条小命，那还有力气搬回去？
这就指向了五行针的另一部分治疗策略，心神归位后，气血顺了，有些管道还需医生手动修复一下。这一部分统称“通阻滞”。
这里，五行针灸第四个原则:“扶持主行为核心，清除阻滞为辅助。”
第四个基本原则
扶持主行为核心，清除阻滞为辅助。
6. 什么力量可以触动心神？
有人问，五行针能给自己扎吗？能到是能，你给自己手术也不是不可能，何况针灸。
问题是效果不咋好，为啥呢？
这涉及到一个很哲学的问题，是谁在调神？
是针在调？那什么样的针效果更好？好像都差不多。
是穴位在调？同一个穴位你扎和我扎效果咋就不一样呐？
是手法功力在调？很多新手一开门就屡创奇迹？哪有功力啊？
我觉得，神先身生，就像电影胶片先于画面，用画面上的东西去改变胶片是不可能滴。
所以，能调神的，只有神。换句话说就是医者的心，乃至我们背后更伟大的自然之力。
这就涉及到了五行针灸的第五个原则：良好的医患关系，是治疗的根本。
第五个基本原则
良好的医患关系，是治疗的根本。
如此，这便是五行针灸的核心思路
以心神为气血之先导。
回归主导一行，即是心神归位，气血乃顺。
疏通阻滞，保障能量气血顺流通畅。
医患相处真心相对，心神共鸣。是针灸调神的基础。
且听下回分解
本回“佟”话五行先到这里，欲知后续精彩内容，且听下回分解~
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本文作者 | 佟博然
五行针灸师
主治医师，中医学硕士。2010年本科毕业于山西中医学院中医专业，2013年研究生毕业于天津中医药大学针灸专业。
在校学习期间，就认识到疾病的治愈与患者心理状态的调整有着非常密切的联系，很多缠绵难愈的内外妇儿科病，根本原因在于七情内伤，并进行了广泛的学习和探索。2012年遇见五行针灸，以为这一法脉最为适合这一时代中国人的身心特点。2014年起，追随诺娜、龙梅和盖老师学习运用五行针灸，此后一直专注于五行针灸的临床和基础教学工作。
2014年冬，和太太闵彬彬一起在夜校讲授五行针灸公益课。2016年开班讲授五行针灸基础课程。2017年初至今，在同有三和教育文化公司担任五行针灸基础课讲师。
临床上，善于运用五行针灸治疗抑郁、焦虑、神经衰弱、慢性疲劳综合症、儿童多动症及各种老年病。