他是秀才，遇到清兵，有理说不清，于是唱了首歌

小时候看书，记忆力超强。很多名字，只一遍，便熟了。看过一本《东北历史故事集》，直到现在，还记得熊廷弼传首九边，袁应泰以尚方宝剑自刎、袁崇焕擅杀不怎么听话的皮岛主帅毛文龙……

今日读一书，又遇到袁应泰，对他的死，有比较详细的描写。

当时沈阳先被后金军占领，接着辽阳也不保。坐镇辽阳城的经略袁应泰，如果想战略撤退，应该还能逃得一命。但他知道，自己的前任熊廷弼，在辽东虽然未能有多大作为，起码稳住了局势，尚且被朝廷里那些御史文官们参劾“无谋者八，欺君者三、挂众议者三”，逼得熊廷弼上疏求罪，当然也没忘了辩解自己的功劳——可有什么用呢——被赶回老家听候发落——所以，他袁应泰绝不能步熊廷弼之后尘，与其回去被那些嘴炮的唾沫淹死，我还不如死了干净！

因此，他对属官张铨、何廷魁、崔儒秀说，“本院奉命专征，欲恢复疆土，上报朝廷，下安百姓，无如天数至此，使谋臣不能决策，勇将不能奏功，辽阳会城危在指顾，若退守河西，不惟无颜面圣，抑且羞见诸将士，愿缴尚方，誓以身殉。公等无阃外责可速出城收拾余烬为退守河西计”。

一句谋臣不能决策，道尽明朝前后经略辽东大臣们的有口难言的苦！说起来，袁应泰的命，真算好。尽管是要死了，却死在了前线，身后还能受到追封——之后的袁崇焕，被千刀万剐，可谓一个惨啊。

袁应泰要以身殉国，张铨等也不愿独生，他说，“我辈皆受国恩，今日患难时，正当捐躯报国，愿相从地下，同为厉鬼击敌耳。”

在袁应泰“拜阙谢恩取剑自刎”之后，崔儒秀自缢；张铨痛斥之前投降后金现在成为马前卒的李永芳（李永芳装作没听见，低头避开），被乱兵所杀；何廷魁回到官署，带着老婆与两个女儿投井而死——可惜世间无鬼，更不要说能消灭敌人的厉鬼了——他们自杀、被杀，成全了的是自己的气节。

当然，绝非人人都有气节。

下面要说的这人，就是个怕死鬼。

此人姓杨，辽阳的秀才。小脸儿又肥又白，当时正闭门读书，想着哪天能考个功名，光宗耀祖呢！后金兵来了。

据《明季北略》中记载，“初辽东之破也，恐民贫思乱，先拘贫民杀尽，又二年恐民富聚众致乱，复尽杀之。惟四等人不杀。一等皮工，能为快鞋不杀。二等木工，能作器用，不杀。三等针工能缝裘帽不杀。四等优人能歌汉曲，不杀。惟欲杀秀士”。

是否杀尽穷人再杀尽富人，存疑，毕竟，这两类人杀光了，谁给他们做事？谁给他们缴税？但，里头说的四种人不杀，应该是确实的。秦始皇烧书，不也农书医书等有实用价值的不烧么？

杨秀才，被抓起来了。一看那脸，就是没经过风霜的，一看那手，就是没干过农活的。当然，最主要的罪证，乃是那本圣贤书。

后金兵问，你是秀才？

杨秀才答，我不是。

后金兵又问，你不是秀才？

杨秀才答，我真不是。谁说读读书就是秀才啦？我是演戏的，为了演书生的时候更像，我得体验秀才的生活啊！

后金兵觉得有点道理，但还不全信，又说，既然是优人，那你唱一曲来听听！

杨秀才平日里书读累了，最大的爱好就是跑到戏园里听听曲儿，听久了，也就会了，这下，派上用场了。“遂唱四平腔一曲始得释”。

作为读书人，虽然爱听小曲，但杨秀才应该也像那时候的主流一样，是看不起唱戏的人的。然为了救命，只得扮一回自己不喜欢的人了——这个，很多人应该都深有感触吧？

保得一条小命之后，杨秀才努力读书，考中了进士，到了松江，也就是如今上海那块做官。这糗事，就是他与当地进士刘果远喝酒的时候，曝出来的。

这真是，千金在手，不如一艺傍身；学好数理化，走遍天下都不怕啊！