身临其世甚烹茶（二） / 开普饭

三国时期,说三国谁是正统王朝,有说是曹魏,有说是蜀汉,而东吴从来没有人去提及,这也体现出正统位置之争就在曹魏和蜀汉之间,那到底谁是正统呢? 公元220年,曹丕得汉献帝禅位,成为曹魏的开国皇帝,从这时开 ...

摘要:陈寿在<三国志>中,为曹操及其继承者立本纪,以曹魏为正统,而为刘备.孙权及其继承者仅写了传,这似乎可以看出陈寿尊魏抑蜀的态度,但笔者通过比较.分析<三国志·先主传>.& ...

刘备死后四十年,即后主刘禅炎兴元年(263),蜀汉亡于魏,后二年,司马炎废魏自立,建立西晋,又十五年,即晋武帝太康元年(280),灭吴,至此,三国归晋.但西晋短暂的统一仅维持了三十余年,建兴四年(31 ...

曹丕是继承了中原王朝的正统皇帝,刘备和孙权只是割据政权自立的皇帝.这原是一千多年来历朝历代,包括晋朝.南北朝各国.隋朝.唐朝.北宋的君主大臣皆认可的史实. 现代人单看三国鼎立时的地图,大约会有蜀吴两国 ...

诗.时.史.世,识也.<孟子·万章下>云:"诵其诗读其书,不知其人可乎?是以论其世也,是尚友也."章太炎言:"六经皆史也",都谈到了史世之重要性.& ...

二.身临其世甚烹茶之"杏花对骏马" 所谓骏马秋风塞北,杏花烟雨江南,南北文学之春兰秋菊,在诗歌上的体现是最为丰富多彩的. 王国维<屈子文学之精神>[c1] 谈到&q ...

四.身临其世甚烹茶之"何世为合适" (一)"何世为合适"之魏晋风(疯)度鲁迅在<魏晋风度及文章与药及酒之关系>中,谈到了魏晋风度与五石散的很多关联 ...

(3)五石散后遗症其三诗人与虱人虱子以优雅姿态登上文学舞台,是在魏晋,原因在上文已有提及,主要即是五石散之后的个人卫生问题造成(诚然,虽有乱世之"铠甲生虮虱",然,中国历 ...

(二)"何世为合适"之诗歌王朝 (1)诗歌王朝之盛唐气象启功先生有言:唐人理直气壮.唐人果气壮乎? 黯然销魂者,唯别而已矣,所谓生离死别,自古同伤.古代限于交通.时世.医疗等等, ...

(2)诗歌王朝之"贫贱不移" 水涨船高,船之高定于水之高.李杜诗篇万口传,民之口,甚之川,万川之口,方能推得李杜登峰造极.假如唐王朝没有高素质的民众鉴别能力,任凭欺世盗名之辈混淆视 ...

(三)"合于世"与"迎合于世" 整体而言,诗者几乎都是"合于世"的,乃有前文之"百代之千秋"."文变染世情&q ...

(四)身临其世甚烹茶之"一江春水向东流" 一江春水向东流,言中国之西高东低也!汉诗歌中,每多风物,皆缘中华之世事.世事之渊深,博学如六一居士,亦有"夜半钟声到客船&quo ...

3.关于"<登高>" 杜甫<登高> 风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回. 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来. 万里悲秋常作客,百年多病独登台. 艰难苦恨繁霜鬓,潦 ...

身临其世甚烹茶（二）