遇事随波逐流，还是应当抱中守一？

在之前的内容里，都是徐爱同学与王老师的对话，从对话内容来看，徐同学是一个学习态度很积极，也很喜欢提问的人，虽然很多时候提问并不准确，但是却给王老师讲课提供了前提，这种喜欢提问的精神还是很值得学习的，要知道虽然徐同学也做过官，但是毕竟官声不显，正是因为喜欢提问题才能在历史长河中留下只言片语，说明高中老师经常说的“没有问题才是最大的问题”还是很有前瞻性的。【仔细想想很符合辩证思想】

在徐同学之后，经常提问题的是陆澄同学，陆澄（字原静，一字清伯，今浙江吴兴人），他是正德十二年（1517年）进士，授刑部主事（大体可以理解为司法部某局的一个处长），在嘉靖皇帝登基后，掺和“大议礼”事件，因为不合嘉靖皇帝的胃口，被打发回家待业；但是他搞了个骚操作，给嘉靖皇帝上书认错，结果被嘉靖皇帝当成言行不一的坏人，直接把他开除了。由此干脆直接跟着王老师去学习，后来朝内大量人员非议王阳明和他的心学，陆同学当时还想着上书替王老师说话，王老师听说以后立马制止了他。【这倒霉孩子不上书还行，没准儿上书反而招来更大的麻烦】

有一天，陆同学问王老师：“老师，您说的这个'主一’（可以理解为全身心的专注）的功夫，如果说读书就一心在读书上，如果招待朋友就一心在朋友上，这个就是'主一’了吧？”【陆同学的特点是喜欢就事论事，经常被王老师批评】

听到这个，估计王老师是有点儿郁闷的，跟他平时所讲的内容差的有点儿远，陆同学这种理解方式这就纯属瞎扯了，但是这种情况要是采取跟徐同学的教学方法，估计效果不会好。

于是，王老师没有采取迂回的策略，索性直截了当点出他的毛病，他说：“你这个想法挺有意思，只不过问题有点多，要是按你这么说的话，你要是好色那就专心致志好色？（这个好色是广泛意义的好色，与下半句好货相对应，不单单是字面意思的好色）要是喜欢好东西那就专心喜欢好东西？，你这不是纯属瞎扯么，你的心完全被外在的东西所吸引，像是随波逐流的小船，到处茫然走动，却始终找不到方向，这完全不是'主一’的本质。我说的'主一’是专注于天理（可以理解成自己的本心），不是来一件事就专注一件事，这完全不是同一个概念”。

面对纷乱复杂的生活，每个人都不能独善其身，既要面对生活的压力，又要承担着工作的责任，还要担负着家庭的重担，只要不脱离尘世，谁都逃不开这样的问题，而面对这些问题的时候，如果遇一事处理一事，这样疲于应付很快便会倍感压力山大，因为每一件事都需要进行权衡与思考，而发掘自己的内心，在遇事时坚持本心的根本原则，这样反而会更加豁然也更加轻松，这也是王老师反复说的“主一”的道理。

先生曰：“是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。”

本节为《传习录》上卷《语录一》第十一节。