雍正十二美人图服饰色彩赏析
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以色彩与墨色的跳跃和重叠,替代中国画传统...
以色彩与墨色的跳跃和重叠,替代中国画传统的皴法程式,以流畅灵动的线条来刻画心灵对自然物象的感悟,杨延文从董寿平.李可染.亚明.许麟庐等中国画大家那里受到启发,以"中"为主体,在自己 ...
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中国画用了色彩,用了透视,只要有书写性就不能不叫中国画
什么是中国画?却是一个不好回答的问题.百科上给的定义是这样的:"中国画,简称国画.国画是汉族的传统绘画形式,是用毛笔蘸水.墨.彩作画于绢或纸上."意思是凡是用毛笔在绢和纸上画的画就 ...
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雍正十二美人图服饰色彩赏析之裘装对镜
刺骨寒风雪压枝,红颜裘服暖炉熙. 常惊岁暮临铜镜,只恐云鬟杂白丝. 出水芙蓉初宠幸,破尘居士再题诗. 荣华富贵皆身外,唯有痴情你我知. 仕女身着裘装,腰系玉佩,一手搭于暖炉御寒,一手持铜镜,神情专注地 ...
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雍正十二美人图服饰色彩赏析之捻珠观猫
仕女于圆窗前手持念珠,端坐于檀香.方鼎.锦笺.端砚之前,轻倚桌案,一手闲雅地捻着念珠,悠然看着面前嬉戏顽皮的两只小白猫. 此图的取景面很小,仅透过二分之一的圆窗来刻画繁复的景致,但由于画家参用了西洋画 ...
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雍正十二美人图服饰色彩赏析之五:美人展书
美人展书:丹唇皓齿瘦腰肢,毕竟痴情消不去,缃编欲展又凝思. 在〈观书〉这幅图中,可见美人手持一本书,观者仔细观看可见到其手持书本内页的内容 由右而左依序为唐人杜羔妻赵氏所作的〈闻杜羔登第〉‥「长安此 ...
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雍正十二美人图服饰色彩赏析之四:立持如意
此图名叫立持如意.这套图原是圆明园"深柳读书堂"围屏上的装饰画.雍正帝当年对这套图屏十分欣赏,为了妥善保管,传旨将它们从屏风上拆下.不仅如此,<清档>记:雍正十年(17 ...
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雍正十二美人图服饰色彩赏析之三:烘炉观雪图
美人坐在架子床上,透过月亮门欣赏窗外风景.窗外的梅花.竹叶上都散落着点点积雪,尤其是竹叶,甚至被积雪压弯了腰.但也正是如此,苍翠与新白的对比才弥足珍贵. 炭盆将整个房间烘得暖暖的,颇有几分春意. 图中 ...
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雍正十二美人图服饰色彩赏析之持表对菊
图绘仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁一个郎窑红的绣墩上. 桌上瓶中插有菊花,点明了时值八月时节. 菊花清高典雅,是秋季重要的观赏花卉,被赋予坚贞.益寿等含义,同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或 ...
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雍正十二美人图服饰色彩赏析之博古幽思
在这十二幅中美人图中,此幅可称奢华之冠.<红楼梦>第五回记载:"秦可卿案上设着武则天当日镜室中设的宝镜,一边摆着飞燕立着舞过的金盘,盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜.上面设着寿 ...
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【研究】连南排瑶服饰色彩心理效应的创新研究
摘要 为探寻民族服饰色彩的配色模式,文章提出色彩心理学与民族服饰色彩文化融合的研究观点,解析广东连南排瑶服饰配色作为设计对象的心理情感,探索相应的配色方案.运用文献研究.实地考察与对比分析法研究色彩心 ...
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【研究】贵州苗族服饰色彩意象认知的KCQ-KE模型构建
摘要 为了找到契合用户心理诉求的苗族服饰色彩,将之更好地应用于现代设计,文章提出了贵州苗族服饰色彩意象认知模型构建方法.首先,通过语意差异法(SD法)获得用户对于苗族服饰的认知数据源,结合多元尺度分析 ...
