想看《祭侄稿》真迹吗？那就去日本吧……
🔥书艺咀华●咀嚼书法艺术之英华！
如题。
对于一个酷爱书法、常因中国独有书法艺术油然而生无比民族自豪感的书法人而言，这句话非常讽刺。
《祭侄稿》是什么东东？
——是唐代大书法家颜真卿追祭亡侄颜季明的祭文草稿。用行书写就，后人称为“天下第二行书”，排在它前面的是王羲之《兰亭序》（真迹已经失传），排在它后面的是苏东坡《黄州寒食帖》。
《祭侄稿》展区现场
《祭侄稿》写的什么内容？
——公元755年，唐玄宗已经70岁，已在位43年，“开元盛世”已经是强弩之末，阶级矛盾加剧，朝廷奸臣当道、其实力和权威就像李隆基这个老人一样每况愈下。就在这一年，身兼三镇节度使的重臣安禄山谋反，重挫大唐元气的“安史之乱”爆发。身为平原太守的颜真卿，联络其从兄常山太守颜杲卿，起兵讨伐叛军。他们之间的联络人，就是年轻的颜季明。756年正月，叛军史思明部攻陷常山，颜杲卿及其少子颜季明被捕遇害。在这场平定叛军的残酷战斗中，颜氏一门30余口被杀，这是何等的忠烈！758年，颜真卿遍寻河北，但也只找到了侄子颜季明的头骨，当时那种心情我们可以想象一下，加之家国飘零，真是何等的悲怆和悲愤！颜季明被杀时，还只是个孩子。正是在这种情境下，颜真卿写下这篇祭文，追叙从兄颜杲卿与侄子颜季明两年前评判安禄山的场景。“父陷子死，巢倾卵覆”，如果你已经成家，并有了孩子，就会对这其中的痛楚有更深体会。这就是蕴含在名帖《祭侄稿》中的故事，一个惨绝人寰的故事。
展览现场的颜真卿《告身帖》
《祭侄稿》怎么会藏在台北故宫博物院？
——颜真卿起草这篇祭文之时，当然没有将其作为一件书法作品对待，彼时彼刻，哪里还有艺术情致？文中多处涂改，一共234个字，可谓字字泣血，足以让后人管窥他当时的心情。他起草完这篇祭文之后，也没有将其看作一件书法作品。所以，这件书法史上的珍品究竟是怎样流传到收藏家手中的，已经无法考证。所幸，这件珍品最终留存下来了，成为历代书家、收藏家争相收藏的对象，从书帖所钤的印章和题跋大致可以看出其有序传承。1949年初，国民党眼看大势已去，便将《祭侄稿》和北京故宫众多的珍贵文物一起，带到了中国台湾，至今一直收藏于台北故宫博物院。
我们通过以上3个问题，基本搞清了《祭侄稿》的“前世今生”，也基本可以领会其中所蕴含的精神了。就是这么一件用颜鲁公国仇家恨之血泪而写就的行书珍品，1200多年后的今天被“台湾当局”飞渡重洋送到了曾经在中华大地犯下弥天大罪的日本，如果我们对照《祭侄稿》的“前世今生”，会感到，这一幕简直是讽刺，简直是穿越千年的巨大讽刺。接着上面的3个问题，我们再问一个问题：
台北故宫博物院为什么要把《祭侄稿》送到日本去展览？
——是为了所谓的“文化交流”吗？是，又不是；表面是，背后不是。表面看，台北故宫博物院把藏品送到东京国立博物馆展览，把中华文化的瑰宝展现给日本人，是为了完成一场艺术文化交流。但是，世间一切的事都要透过现象看本质。台北故宫博物院是什么性质的机构？这个机构在台湾本土被称为“国立故宫博物院”，很逗，通过其名字及官网公布的历任院长可以看出，它是把自己当成了北京故宫博物院的“正脉”；我们都知道它明明不是，但它却又非要打扮成是，这就让人觉得很逗。这家博物院可不是民间机构，而是隶属于台湾“行政院”管辖的官方机构；而东京国立博物馆，隶属于日本文部省文化厅，从建立之日起就是地道的官方机构。两家“官方机构”联合举办的展览，能说是纯民间、纯艺术的交流吗？换句话说，如果不是当局的民进党主导推动，台湾故宫博物院干不成这个事。所以，这个所谓的“文化交流”，实际上暗含着极深的政治目的。所以，这个问题就不是“台北故宫博物院为什么要把《祭侄稿》送到日本去展览”这么简单了，而是“民进党主导的台湾当局为什么要把《祭侄稿》送到日本去展览”了……如果大家有时间去翻翻新闻，看看台博前后不一、反反复复的解释，也就知道其中的水有多深了……
台民众质问台当局偷借《祭侄稿》
我们还可以进一步发问：为什么要送去日本展览，而不是送来大陆或者西方其他国家展览？为什么选择这个时候冒着“文物展一次伤一次”的巨大风险送去日本？即使是为了“文化交流”，为什么不能放在台北故宫博物院展出，让那些日本人、乃至全世界的人去台湾观览？
日本商人借此次展览生产的“周边产品”。印着《祭侄稿》的包装盒，里面是一种点心，当食客们看着包装纸上字字泣血的祭文时，真不知如何下咽……
涉及台湾的事，我们不好说，太敏感。但我想起昨天无意中刷到的一个短视频——就在日本天皇夫妇去博物馆观展时，馆中的相机快门声一直响个不停、闪光灯也一直闪个不停。据说，陈列《祭侄稿》的展厅是不允许开闪光灯的，只有记着可以隔着玻璃拍照。但即使如此，仍难免对展品造成不可估计的损害。试想，一张草稿纸，在朝代纷繁更迭中流传了1200多年，它还能经得起飞渡重洋、光线乱照的折腾吗？要知道，根据中国大陆规定，元代以前的书画、丝作品都被禁止出国（境）展览……
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日本天皇明仁看了《祭侄稿》后感慨，“没想到这么好地保存下来”。这次随展的还有怀素的《自叙帖》等珍品，希望有生之年还能见到保存完好的它们。如能亲眼目睹《祭侄稿》真迹，则死而无憾。但是，我不想去日本看，希望有生之日能在中华大地上看到……