循道之人皆见德,有德之人常有得
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学习《道德经》首先要搞明白“道、德”二字
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老子为什么要反对仁义?
人心不古 返璞归真还是克己复礼 "仁义礼智信"是儒家学说的核心内容,是中华民族优秀传统文化的宝贵遗产,成为我们民族的基本道德规范,代代相传. 老子却说: "大道废,有仁义 ...
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苏辙注道德经述成·德经·为学日益章第四十八
德经·为学日益章第四十八 为学日益, 苏辙:不知道而务学,闻见日多,而无以一之,未免为学者也.孔子曰:多闻,择其善者而从之.多见而识之,知之次也. 原成:为学者日益. 原成:学,教也.兑命曰:学学半. ...
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709:诚信待人德行天下
也不知道是在什么时候起思想品德教育逐渐被淡化,取而代之的是金钱至上言论.君子爱财取之有道也被当作耳旁风,很多人虽然是说在口中,但是行动上却是另外一回事,对自己的行为举止少了约束,对万事万物少了敬畏之心 ...
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卷子 世间事没有做起来容易的,我们常常羨慕有些事自己做起来困难重重,别人做来却轻松无比,其实只因为我们不曾看到他(她)们背后的努力与付出.有些人看起来永远挂着浅笑,笑的无忧无虑云淡风轻,其实,所有的云 ...
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从书学思想说,赵孟坚崇晋,但是他认为晋人风韵不是可以轻易攀登的,而最实际的路子则是由唐人手。他说:“学唐不如学晋,人皆能言之。夫岂知晋不易学,学唐尚不失规矩,学晋不从唐入,多见其不自量也,仅能歌料,虽
宋代自赵匡胤杯酒释兵权之后的两百多年里,几乎就没有拿的出手的军事故事,要么挨打要么给银子.但是宋代却是文化发展的最高峰,其主要有几点原因:首先宋朝的政治叫开明.文人地位较高.士大夫阶层自我意识较强.第 ...
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