《人生百味 • 哲言》——格物致知 / 开普饭

高站稳现代诗选萃名利悟名和利总是充满诱惑为名利奔波很难说有什么错然而名利的本质既是鲜花又是缰索得到了感觉不过如此没得到心里急切想得得少了纠结伴随恨憾得多了贪婪压扁自 ...

在盗跖这篇中,盗跖和孔子的对话多不清晰,逻辑混乱不堪.子张与满苟得的辩论可谓是相当精彩. 下面两段要讲明的是信义和名利,子张和满苟得的观点. 子张问于满苟得曰:「盍不为行?无行则不信,不信则不任,不任 ...

"埃隆马斯克:你不需要上大学学知识.世界上的知识基本都是免费的,如果你愿意你基本上可以免费的学习任何知识." 1,马斯克最近又发表教育观点,他认为不需要上大学学知识.世界上的知识基 ...

杜牧·不寝到晓不成梦,一直到天亮还是不能入睡, 思量堪白头.思量这名利真能一夜白头. 多无百年命,人多数没有百岁的寿命, 长有万般愁.却总是怀抱万种的忧愁. 世路应难尽,世间的路应该难以走尽, 营生 ...

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前段时间看<知否>时,我突然明白了"正心"到底是什么意思.今天,研究文章时,我突然对明白了格物到底是要做什么,故有此记. 老早就听过"格物.致知.诚意.正心. ...

续前文: 5.识神是如何"知之"的? 从<唯识学>的角度来看,识神的认识模式就是"末那识".那么,"末那识"是怎么认识的呢? 让 ...

续前文: 4.欲神是如何"知之"的从<唯识学>的角度来看: 欲神的认识范围,主要局限在人类感觉器官能感到的现实世界内. 欲神的认知能力,主要依靠人类肉体上的感觉器官与 ...

秦始皇放了一把火,把秦朝以前的书几乎全给烧了,儒家学说因此遭遇重创.汉初,靠着一些还没死掉的老先生们默写,才挽回了其中一部分经典. 我们今天熟知的四书五经,如<大学>.<中庸> ...

格物致知,是中国儒家的关于认识论的一个重要理论.当然,从礼记中的论述,似乎格物致知还是一个关于道德修养的理论.格物致知,源于<礼记‧大学>八目--格物.致知.诚意.正心.修身.齐家.治国. ...

有幸加入了"得心研习社"的社群,希望能够得到一些国学的熏陶,进而更好地做事情.得心研习社很有心,寄来了关于"阳明心学"的台历,一月份的主题就是"格物致 ...

[你手里拿着一把锤子,看什么都像钉子] ◆◆ 结果的简单,起点的复杂 ◆◆ 简单是长期努力工作的结果,而不是起点.我们追求的是起点的复杂,需要多准备多思考."你继续非常努力,才能看起来毫不费 ...

中国传统文化主要体现在"格物致知诚意正心修身齐家治国平天下"这句话上,这句话前面的格物致知我认为特重要,你若没有做到格物致知,后面的都会误入歧途. 格物的意思是格到物的底层逻辑层面 ...

《人生百味 • 哲言》——格物致知