《道德经》如何理解“得与亡孰病”？老子是如何看待财富的？ / 开普饭

第四十六章天下有道,却走马以粪.天下无道,戎马生於郊.祸莫大于不知足.咎莫大于欲得.故知足之足常足矣. 01[名家解读] 任继愈先生讲,老子反对战争,认为战争是由于诸侯王不知足.贪心重引起的.侯王只 ...

我的来访者里很少有司局级干部,我一度以为这些人应该没有什么烦恼了.要官得官,要权得权,人生还有什么苦恼? 前几天来了一位来访者,叫郑仲,今年不到50岁,但已经是某国家能源局的局级领导了,坐在我对面沉默 ...

(注:本文系本人原创,但并非360个人图书馆首发,曾以"灰红太狼1号"."清瀞流水1号".本号同名."冰冰秀"."侠女1号&quo ...

老子传世名著:<道德经> (又称<老子>) 老子,姓李名耳,字聃(dān).中国古代思想家.哲学家.文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物,与庄子并称" ...

<道德经>这本书究竟是什么时间成书的,至今仍是一个谜团.冯友兰在<中国哲学简史>一书中将老子排在孔子之前,意指老子是我国历史上第一位哲人.但是,持反对意见的哲学史作者亦不在少数 ...

<道德经·第六十章>解读 <道德经·第六十章>似乎是谈鬼论神的一章,其原典曰:"治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不 ...

<道德经·第六十章>解读 <道德经·第六十章>似乎是谈鬼论神的一章,其原典曰:"治大国,若烹小鲜.以道莅天下,其鬼不神:非其鬼不神,其神不伤人:非其神不伤人,圣人亦不 ...

老子曰: "其政闷闷,其民淳淳.其政察察,其民缺缺." "闷闷"就是缓缓的意思. 老子说推行政令要缓缓的来,如此人们才能够淳朴安分. 纵观历史,有一件事情几乎每 ...

开经语宣道贵德抱无得一,行善利生济世救人. 虚静恬淡寂寞无为,知强守柔神定气闲. 求真返朴天地人和,慈心大用智慧超逸. 道常无名玄同无碍,上德无己法雨无边. 如何理解"圣人常无心,以百姓心 ...

第一段经文: 知其雄,守其雌,为天下谿(xī).[归] 为天下谿,常德不离,复归于婴儿.[安德][天真性] 此章宣讲三知三守三归的常德.知其雄,守其雌:知其白,守其黑:知其荣,守其辱.这就是三知三守. ...

无为而无不为.-- 楚简<老子>乙本 "无为"是道家的重要概念.所谓"无为",并不是什么都不做,而是顺应事物的自然之性去做. 我们所熟知的" ...

老子在国学经典<道德经>里面说:上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道大笑之,不笑不足以为道.这句话是什么意思?老子何出此言,其中究竟有何玄机呢? 首先解释一下这几句话是什么意思 ...

《道德经》如何理解“得与亡孰病”？老子是如何看待财富的？