礼记·礼运 / 开普饭

王锷祭祀礼是中华传统礼乐文化的核心内容之一.<左传>僖公十九年(前641)司马子鱼说:"祭祀以为人也."文公二年(前625)记载:"祀,国之大事也.&quo ...

<礼运>隐义壬戌刘咸炘著是篇综贯天人,穷源竟委,与<中庸>.<孝经>参立相通,微言大义,三复益显.即述<中庸>,貫<孝经>,因综证之,以 ...

陈仕彬草书<礼记-礼运篇节选> (装饰效果图) 余志学之年,留心翰墨,昧钟张之馀烈,挹羲献之前规,极虑专精,时逾二纪.有乖入木之术,无间临池之志.观夫悬针垂露之异,奔雷坠石之奇,鸿飞兽骇之 ...

原文: 昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.」大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦 ...

圣王修义之柄.礼之序,以治人情.人情者,圣王之田也:修礼以耕之,陈义以种之,讲学以耨之,本仁以聚之,播乐以安之.故礼也.谊之实也.恊诸义而恊,则礼虽先王未之有,可以义起焉.义者.艺之分.仁之节.恊诸艺 ...

大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦.故人不独亲其亲,不独子其子.使老有所终,壮有所用,幼有所长.矜寡孤独废疾者,皆有所养.男有分,女有归.货恶其弃于地也,不必藏于己.力恶其不出于身也,不必为己. ...

昔者仲尼与于蜡宾,事毕,出游于观之上,喟然而叹.仲尼之叹,盖叹鲁也.言偃在侧曰:「君子何叹?」孔子曰:「大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉.」大道之行也,天下为公.选贤与能,讲信修睦,故人不 ...

礼运大同篇 <礼运大同篇>是论述礼之源头和礼之实的专论,它同后一篇<礼品>是姊妹篇.以<礼运>为篇名, 正表明它的中心内容是在记录帝王时代的礼乐之因革.不过,造成& ...

[原文] 孔子为鲁司寇①,与于蜡②.既宾事毕③,乃出游于观④之上,喟然而叹.言偃侍,曰:"夫子何叹也?"孔子曰:"昔大道之行⑤,与三代之英⑥,吾未之逮⑦也,而有记焉.&q ...

礼记·礼运