灯谜的文学性

灯谜具有文学性，可以从两个方面来认识：

一是从文学的定义来认识。《辞海》解“文学”曰：“现代专指用语言塑造形象来反映社会生活，表达作者思想感情的艺术，故又称‘语言艺术’。文学通过作家的想象活动把经过选择的生活经验体现在一定语言结构之中，以表达人对自己生存方式的某种发现和体验，因此它是一种艺术创造，而非机械地复制现实。”用此解义分析：灯谜语言的创作，与作者的生活阅历密切相关，可以说是作者把经过选择的生活经验体现在一定语言结构之中，以表达某种发现和体验，因此灯谜是一种艺术创造，类似于诗歌或散文。完全可以用黑格尔论诗的话来评价灯谜：“绝对真实的精神的艺术，把精神作为精神来表现的艺术。”灯谜通过语言别解塑造艺术形象，这个形象都是社会生活中的语词，这是灯谜反映社会生活的特殊艺术形式。我们见到的谜作，语言表达出一定的思想和意义，塑造出事物形象，这就是文学的典型特征。

再引胡适《什么是文学》解：“文学是表情达意的工具，达意达得好，表情表得好，便是文学。”用此解义分析，灯谜作为文学更毋庸置疑了。

二是从灯谜的语言来认识。每一则灯谜都包含文学的描写。一则灯谜，寥寥数语，能独立成章，是微型的文学作品。灯谜作品的风格和其他文学一样，也有典雅平实，也有雅俗共赏。而灯谜的语言更讲究精练、流畅、诙谐，更注重意境，因而更具文学气息。灯谜更善于运用文学的表现手法，营造结构多变、情节奇巧、隐显巧妙、优美生动的艺术形象。很多谜作还取材于古文典籍、文学名著、历史典故，有的还直接选用古文诗词或名句为谜面，从赏谜猜谜中可以直接地受到文学艺术的熏陶。如：

远树两行山倒影，轻舟一叶水平流（字）慧

此谜借助象形兼形变法则分笔形扣成谜，“丰”象形远树，两行即“丰丰”，“山倒影”示意形变得“彐”，“乚”象形“一叶扁舟”，三点平行之状象形“水平流”。谜面仿古诗意境自撰，既是对联又是妙诗，诗中有画，画中有诗，诗中有谜，谜中有画，对联与灯谜的双重之美集于一体，是一则恬静幽雅、精致优美的文学作品。又如：

桃花潭水深千尺（成语）无与伦比

谜面摘自李白《赠汪伦》诗：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”用启下法扣谜，谜底“伦”借作“汪伦”的“伦”。“无与伦比”别解为“无法与汪伦的深情相比”应面。此谜直接选用古诗，诗助谜，谜如诗，名句与灯谜的双重之美集于一体，是一则饱含深情、富寓文采的文学作品。